雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6.6公頃，據(jù)1950年統(tǒng)計,，共有房661間,，其中佛殿238間,。其建筑風格非常獨特,，融漢、滿,、蒙等各民族建筑藝術(shù)于一體,。整座寺廟的建筑分東、中,、西三路,，中路由七進院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓,。

中路建筑主要包括牌樓院,、昭泰門、天王殿,、雍和宮殿,、永佑殿、法輪殿,、萬福閣等,。整個建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高,。

宮中瑰寶

木雕三絕指五百羅漢山,、檀木大佛和楠木佛龕?！拔灏倭_漢山”在法輪殿,，整個山體由紫檀木雕刻而成，層巒疊嶂,、閣塔錯落,；五百個用金、銀,、銅,、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間,；講演佛法的,、降龍伏虎的、乘鶴飛升的,，或坐或臥,，或醉或思，或笑或癡，姿勢生動,，神態(tài)各異,，造型逼真，雕技精湛,。檀木大佛就是萬福閣的邁達拉佛,。這尊巨佛是用一棵白檀樹的主干雕成的，高二十六米,，地上十八米（地下埋有八米）,，直徑八米，全重約一百噸,，是中國最大的獨木雕像,。由于雍和宮坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影響“龍潛禁地”風水,，準備在雍和宮北部空曠之地建高閣供一大佛,，以作靠障，借助佛力保佑平安,。

雍和宮萬福閣東廂的照佛樓,，原是乾隆生母供佛之處。那里陳列著兩幅畫像：旃檀佛畫像和“六道輪回圖”,。佛教是主張眾生平等的,，認為世世代代的人處于不停的車輪般的回旋之中，機會均等,。人死了以后,，來世有六種“出路”：或為天神，或為人,，或為阿修羅,，或為畜生，或為餓鬼,，或下地獄,。《長阿含經(jīng)》說,，人在來世的歸宿,，主要看現(xiàn)世的表現(xiàn)，如積善德,，下等種姓下世可成為上等種姓,；如劣跡斑斑，上等種姓下世也會成為下等種姓,，甚至淪入地獄,，這一切就是佛教所說的“輪回”,。“六道輪回圖”繪一個長爪三眼,、形如黑熊的巨大怪物坐在地上,，抱著一個大車輪形的圓圈。圓圈四周彩繪各種人物和燒,、殺,、奸、詐,、劫,、盜、吃,、喝,、嫖、賭等惡行劣跡,。幾股氣流將圓輪分成六道,。第一道內(nèi)五色云端中宮闕巍峨，宛若仙境,，稱“天道”；第二道內(nèi)市井社會,，平民百姓,，稱“人道”；第三道內(nèi)硝煙四起,，有水,、火、旱,、澇,，稱“阿修羅道”；第四道內(nèi)男女鬼怪,，口內(nèi)生煙,，骨瘦如柴，正受嚴刑拷打,，稱“餓鬼道”,；第五道內(nèi)豬狗牛馬、魚介昆蟲,，稱“畜生道”,；第六道內(nèi)刀山冰谷，火海煉獄,，鬼怪在受煎熬,，稱“地獄道”,。此圖形象地儆戒世人要“諸惡莫作”，“眾善奉行”,，以達到勸惡從善的目的,。

佛倉，意為藏傳佛教轉(zhuǎn)世活佛的住所,、行館或府邸,。在清代，蒙藏地區(qū)的大活佛來到北京,，都有一處駐京的行館,。這行館分為三種，一為“城內(nèi)本寺佛倉”,，即在京城內(nèi)有其本人一座寺院,。像地安門內(nèi)的松祝寺，是章嘉活佛的本寺院佛倉,。二為“城外本寺佛倉”,，如德勝門外的后黑寺，是察汗達爾汗活佛的本寺院佛倉,。三是“賜居佛倉”,，即是其本人在京沒有寺院，又因職務關(guān)系需長久居住,，并且其職務還與雍和宮有關(guān),，則會在雍和宮院內(nèi)或附近賞賜一所院落，雍和宮的佛倉當屬這種

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