圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：閆秀勇

《心經(jīng)》里有一句“心無掛礙”，意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,，這個境界很不容易達到,。人來到這世上，總是有所追求的,，有所求,，心里就一定會有所思所想，求而不得時,，所思所想就容易變成執(zhí)著,。一旦有了執(zhí)著心，內心就有了掛礙,，沒辦法獲得自在,。所以說要做到心無掛礙很難，尤其在現(xiàn)實,，人的牽掛和負擔很重,，工作、家庭,、生存的競爭,，生活的壓力，環(huán)境的壓抑,，都讓人的身心時刻處于緊張狀態(tài),，很難放松下來。

歸根結底,，心里的負擔重,、牽掛重，是因為我們向外的攀求太多了,。期求事業(yè)成功,，生意興旺；希望父母,、伴侶,、孩子完全符合自己的喜好；夢想財富加身,，越多越好,；或者總想從別人那里得到更多——整天計算著這些，當然不可能有放松的空間,。更何況世事又是十之八九不如意,，求的東西越多，失望和痛苦也就越大,，如此這般,，該上哪兒去找自在？

一個人白天工作時心神不寧,，吃飯味同嚼蠟,，晚上睡不好覺，噩夢連連,，人際上也處得很緊張,，那就說明他心里有很多的思慮，很多的欲望,，這樣的人往往心眼小,，看不開，不能通達,，身心也難以安住,。反過來，內心通達的人,，遇到什么事都不會慌張,，好事也好，壞事也罷,，都不會念念不忘,，沒有什么能夠真正地動搖他，束縛他,。

這樣的境界就好比《心經(jīng)》里另一句話所描述的那樣：“無有恐怖,，遠離顛倒夢想?！毙睦镱^沒有掛礙,，所以沒有恐怖，不會用“顛倒”的觀念去看待世事人生,，任何時候都活得坦然,、自在。當年四祖禪師到南京的時候,，看到山上的氣與其他地方不同,，就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懶融的禪師,。他住的地方,，竟然有老虎替他看門。平日他也不用自己做飯,，因為有天人給他送飯,。

兩個人見了面,，就互相參禪，參到很晚,。四祖睡覺時打鼾,。懶融禪師聽到呼嚕聲，睡不著,。他醒著時,，發(fā)現(xiàn)身上有虱子，就把虱子抖到地上,。天亮之后,，他對四祖說：“咳，什么祖師,，一晚上打鼾,，打我的閑岔?！彼淖娴溃骸按蜷e岔,？你把虱子抖到地上，害它摔斷了腿,，叫了一夜,，還打我的閑岔呢！”

呼嚕響著,，還聽到虱子叫,，這就是功夫。四祖之所以有這種“功夫”,，是因為他的修為已經(jīng)精深到“心無一物”的境界,。一定是人的心里有什么不好的東西存在，然后生活,、情緒,、人際才會出現(xiàn)問題。如果內心干干凈凈,，不留一物,，那么任何事都不會成為你的障礙。

現(xiàn)在有很多人,，心里頭很怕啊,，有很多的恐懼，害怕權力不能長久,，金錢不能長留,，生命無法永恒。其實,，這些“怕”都怕得沒有道理,。任有多少能耐,，誰又能永遠地留住權力、金錢和生命,？誰都留不住,。既然無論如何也留不住，那又何必害怕失去這些東西,。明知道這世間的一切都無法永恒，偏要死死攥在手心里,，不肯放手,，這不是自尋苦惱么?？墒瞧性S多人被貪欲蒙蔽了心智,，不能夠明了這個很簡單的道理，以至于時刻在恐怖和顛倒之中,，活得沉重,，煩惱多多。

古人說“日有所思,，夜有所夢”,，如果我們白天有很多的貪欲、追求不得實現(xiàn),，心里頭累積了很多的害怕,、恐懼，晚上睡覺的時候,，很可能就會做噩夢,。我不會解夢，但是偶爾聽人提及自己的夢境,，多少也能從夢中的情形推斷出這個人當時的心境,。比如，一個人總是夢見自己身陷迷宮,，怎么也找不到出口,，這很可能就代表著這個人內心的迷惘和無路可走；若有人經(jīng)常夢見自己遭遇很恐怖的災難,，這就意味著在他的意識里,，隱藏著很多不好的念頭，他的內心不夠凈化,。

假如說,，我們真的有全然的善心，用全然的善念去對待一切人事,，不苛責,，不抱怨,，不貪求，讓心中三分田地,，平平坦坦,，不負人，不負己,，少些計較,，歡喜度日，那我們心念深處的噩夢就會消失不見,，生活能少一點焦躁恐懼,。

本文摘自一誠長老著《平常心：簡約是福》
                                （編輯：紅研）

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