圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：閆秀勇

《心經(jīng)》里有一句“心無掛礙”,，意思是內(nèi)心沒有任何的牽掛和負擔(dān)，這個境界很不容易達到,。人來到這世上,，總是有所追求的，有所求,，心里就一定會有所思所想,，求而不得時，所思所想就容易變成執(zhí)著,。一旦有了執(zhí)著心,，內(nèi)心就有了掛礙，沒辦法獲得自在,。所以說要做到心無掛礙很難,，尤其在現(xiàn)實,，人的牽掛和負擔(dān)很重，工作,、家庭,、生存的競爭，生活的壓力,，環(huán)境的壓抑,，都讓人的身心時刻處于緊張狀態(tài)，很難放松下來,。

歸根結(jié)底,，心里的負擔(dān)重、牽掛重,，是因為我們向外的攀求太多了,。期求事業(yè)成功，生意興旺,；希望父母,、伴侶、孩子完全符合自己的喜好,；夢想財富加身,，越多越好；或者總想從別人那里得到更多——整天計算著這些,，當(dāng)然不可能有放松的空間,。更何況世事又是十之八九不如意,，求的東西越多,，失望和痛苦也就越大，如此這般,，該上哪兒去找自在,？

一個人白天工作時心神不寧，吃飯味同嚼蠟,，晚上睡不好覺,，噩夢連連，人際上也處得很緊張,，那就說明他心里有很多的思慮,，很多的欲望，這樣的人往往心眼小,，看不開,，不能通達，身心也難以安住,。反過來,，內(nèi)心通達的人，遇到什么事都不會慌張，好事也好,，壞事也罷,，都不會念念不忘，沒有什么能夠真正地動搖他,，束縛他,。

這樣的境界就好比《心經(jīng)》里另一句話所描述的那樣：“無有恐怖，遠離顛倒夢想,?！毙睦镱^沒有掛礙，所以沒有恐怖,，不會用“顛倒”的觀念去看待世事人生,，任何時候都活得坦然、自在,。當(dāng)年四祖禪師到南京的時候,，看到山上的氣與其他地方不同，就知道有高人在那里,。山中住的是一位叫懶融的禪師,。他住的地方，竟然有老虎替他看門,。平日他也不用自己做飯,，因為有天人給他送飯。

兩個人見了面,，就互相參禪,，參到很晚。四祖睡覺時打鼾,。懶融禪師聽到呼嚕聲,，睡不著。他醒著時,，發(fā)現(xiàn)身上有虱子,，就把虱子抖到地上。天亮之后,，他對四祖說：“咳,，什么祖師，一晚上打鼾,，打我的閑岔,。”四祖道：“打閑岔,？你把虱子抖到地上,，害它摔斷了腿,，叫了一夜，還打我的閑岔呢,！”

呼嚕響著,，還聽到虱子叫，這就是功夫,。四祖之所以有這種“功夫”,，是因為他的修為已經(jīng)精深到“心無一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的東西存在,，然后生活,、情緒、人際才會出現(xiàn)問題,。如果內(nèi)心干干凈凈,，不留一物，那么任何事都不會成為你的障礙,。

現(xiàn)在有很多人,，心里頭很怕啊，有很多的恐懼,，害怕權(quán)力不能長久,，金錢不能長留，生命無法永恒,。其實,，這些“怕”都怕得沒有道理。任有多少能耐,，誰又能永遠地留住權(quán)力,、金錢和生命？誰都留不住,。既然無論如何也留不住,，那又何必害怕失去這些東西。明知道這世間的一切都無法永恒,，偏要死死攥在手心里，不肯放手,，這不是自尋苦惱么,。可是偏有許多人被貪欲蒙蔽了心智,，不能夠明了這個很簡單的道理,，以至于時刻在恐怖和顛倒之中，活得沉重,，煩惱多多,。

古人說“日有所思,，夜有所夢”，如果我們白天有很多的貪欲,、追求不得實現(xiàn),，心里頭累積了很多的害怕、恐懼,，晚上睡覺的時候,，很可能就會做噩夢。我不會解夢,，但是偶爾聽人提及自己的夢境,，多少也能從夢中的情形推斷出這個人當(dāng)時的心境。比如,，一個人總是夢見自己身陷迷宮,，怎么也找不到出口，這很可能就代表著這個人內(nèi)心的迷惘和無路可走,；若有人經(jīng)常夢見自己遭遇很恐怖的災(zāi)難,，這就意味著在他的意識里，隱藏著很多不好的念頭,，他的內(nèi)心不夠凈化,。

假如說，我們真的有全然的善心,，用全然的善念去對待一切人事,，不苛責(zé)，不抱怨,，不貪求,，讓心中三分田地，平平坦坦,，不負人,，不負己，少些計較,，歡喜度日,，那我們心念深處的噩夢就會消失不見，生活能少一點焦躁恐懼,。

本文摘自一誠長老著《平常心：簡約是?！?br />                                 （編輯：紅研）

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