《晨副》主編徐志摩

眾所周知,，《晨報(bào)》是一家大報(bào)，《晨報(bào)副刊》也是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中全國(guó)著名的“三大副刊”之一,。晨報(bào)原名《晨鐘報(bào)》,，創(chuàng)刊于1916年8月15日,，創(chuàng)辦者是聲名卓著的湯化龍和梁?jiǎn)⒊Ｔ谄鋭?chuàng)刊伊始,，李大釗曾做過(guò)編輯主任,，并且為創(chuàng)刊號(hào)寫(xiě)下了著名的《晨鐘之使命——青春中華之創(chuàng)造》一文?！冻繄?bào)副刊》創(chuàng)刊時(shí),，也由李大釗主持。再后來(lái),，孫伏園接手,，他不像李那樣熱衷于主義宣傳，而是致力于思想啟蒙,，同時(shí)不忘趣味,，加之他與魯迅、周作人等新文化運(yùn)動(dòng)主將們的情誼,，聚集了包括林語(yǔ)堂,、郁達(dá)夫、徐志摩等一幫文壇高手,，因而把《晨報(bào)副刊》辦的有聲有色,。孫伏園辭職之后，《晨報(bào)副刊》一直缺少主編,。直到1925年徐志摩訪歐歸來(lái),，才由徐志摩接管。

徐志摩

徐志摩接管《晨報(bào)副刊》,，曾有這樣的說(shuō)明：他早就想辦一份報(bào),，最早是想辦一份《理想月刊》，后來(lái)有了新月社,，就想辦《新月周刊》或《新月月刊》,，卻都因?yàn)樽约骸靶牟欢ā倍鴽](méi)有辦成?！冻繄?bào)》很早就曾邀他去辦副刊,，但他沒(méi)有答應(yīng)。直到1925年3月,，他要到歐洲游歷,，《晨報(bào)》老板陳博生等不肯放他走，他才承諾說(shuō)只要放他去歐洲,，回來(lái)就給他們辦副刊,。所以，從歐洲回來(lái)之后,，他就只好上任了,。

徐志摩于10月1日在《晨報(bào)副刊》亮相。在長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白《我為什么來(lái)辦我想怎么辦》中,，他透露說(shuō)：他曾與陳博生相約,，副刊既然讓他來(lái)辦，辦成什么樣子,，要完全由他說(shuō)了算,。“我愛(ài)登什么就登什么,，萬(wàn)一將來(lái)犯了什么忌諱出了亂子累及晨報(bào)本身的話,，只要我自以為有交代，他可不能怨我,?！蓖瑫r(shí)聲明：“我決不是一個(gè)會(huì)投機(jī)的主筆，迎合群眾心理,，我是不來(lái)的,，諛附言論界的權(quán)威者我是不來(lái)的，取媚社會(huì)的愚暗與褊淺我是不來(lái)的,?！比缓螅故玖俗约簱碛械淖髡哧?duì)伍：趙元任,、梁?jiǎn)⒊?、張奚若、金龍蓀,、傅斯年,、羅家倫、姚茫父,、余越園,、劉海粟、錢(qián)稻孫,、鄧以蟄,、余上沅、趙太侔,、聞一多,、翁文灝、任叔永,、蕭友梅,、李濟(jì)之、郭沫若,、吳德生,、張東蓀,、郁達(dá)夫、楊振聲,、陳衡哲,、丁西林、陳西瀅,、胡適,、張歆海、陶孟和,、江紹源,、沈性仁、凌叔華……一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單,，并且對(duì)各自的特長(zhǎng)做了簡(jiǎn)要介紹,。此外，他還介紹了“新近的作者”沈從文,、焦菊隱,、鐘天心等。徐志摩的人脈是一流的,，這大概沒(méi)有人懷疑,。也正因?yàn)檫@樣，晨報(bào)老板才抓住他不放,，要他來(lái)做這個(gè)主編,。

徐志摩《我為什么來(lái)辦我想怎么辦》

值得注意的是，徐志摩掌管《晨報(bào)副刊》之時(shí),，正是他的第一本詩(shī)集《志摩的詩(shī)》出版之際,，他本人的詩(shī)名如日中天。然而,，《晨報(bào)副刊》卻沒(méi)有以詩(shī)歌引人注目,，而是以憂國(guó)憂民的姿態(tài)，和關(guān)于國(guó)家何去何從的大問(wèn)題震驚了中國(guó),。接管《晨報(bào)副刊》不到一個(gè)星期,，徐志摩就發(fā)起了“赤白仇友”的大討論。

關(guān)于這場(chǎng)討論,，大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)沒(méi)有研究,。尤其是大陸，大多數(shù)徐志摩的傳記也不提及,。然而,，只要我們翻一翻當(dāng)年的《晨報(bào)》，就會(huì)知道,，那是多么重大的一場(chǎng)討論,。

討論的起因是陳啟修的一篇文章,。1925年10月6日，晨報(bào)《社會(huì)周刊》發(fā)表了陳啟修的文章《帝國(guó)主義有白色和赤色之別嗎,？》,。陳啟修，又名陳惺農(nóng),、陳豹隱,，《資本論》的最早中譯者,。翻閱舊報(bào)刊可見(jiàn),，1922年5月5日，北京大學(xué)“馬客士主義研究會(huì)”舉行馬客士誕辰104周年紀(jì)念大會(huì),，在北河沿法科大禮堂發(fā)表演講的有李大釗,、顧孟余、高一涵,，還有陳啟修,。1922年12月，陳啟修到歐洲考察,，第二年進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí),。在蘇俄，陳啟修成了列寧的崇拜者,。1924年1月列寧逝世,，陳啟修曾經(jīng)代表中國(guó)留學(xué)生去為列寧守靈?；貒?guó)之后,，任教于北京大學(xué)。

只要了解以上情況,，就不難知道陳啟修的立場(chǎng)和觀點(diǎn),。他的文章是為蘇俄辯護(hù)的。之所以要寫(xiě)文章為蘇俄辯護(hù),，原因卻值得一說(shuō),。那就是自從孫文越飛宣言發(fā)表以后，蘇聯(lián)雖然成功地掌控了國(guó)民黨人,，并且讓中共也加入了國(guó)民黨,，從而通過(guò)國(guó)民黨的力量在中國(guó)點(diǎn)燃了“反帝”的怒火，并使許多青年具有了親俄傾向,。但是,，也有一些人對(duì)蘇俄很不信任，而且把蘇俄也看作帝國(guó)主義,。與英美帝國(guó)主義相比較,，他們把前者稱為“白色帝國(guó)主義”,，而把蘇俄稱之為“赤色帝國(guó)主義”。陳啟修的文章,，目的在于抵消這種思想的影響,，使人們更進(jìn)一步地把蘇俄當(dāng)作朋友。所以,，他言說(shuō)的核心,，首先是要說(shuō)明蘇俄不是帝國(guó)主義。然而,，陳啟修的思維有點(diǎn)混亂,，問(wèn)題沒(méi)想明白，所以言說(shuō)也有點(diǎn)詞不達(dá)意,。想說(shuō)的意思是蘇俄不是帝國(guó)主義,，因而是友不是敵，文章的標(biāo)題卻寫(xiě)成了《帝國(guó)主義有白色和赤色之別嗎,？》無(wú)論答案是有還是沒(méi)有,，都離主旨甚遠(yuǎn)。不過(guò),，人們讀他的文章,，仍然不難看出他要表達(dá)的意思：蘇俄不是帝國(guó)主義，不要把蘇俄當(dāng)敵人,。

蘇俄為什么不是帝國(guó)主義,？陳啟修的理由是：帝國(guó)主義的特征是擁有雄厚的財(cái)政資本，蘇俄恰恰資本匱乏,，所以稱蘇俄為帝國(guó)主義“簡(jiǎn)直可以說(shuō)牛頭不對(duì)馬嘴”,。他說(shuō)：“蘇聯(lián)用盡他的力量，到世界上各國(guó)去宣傳共產(chǎn)主義,，到各被壓迫民族中去宣傳反帝國(guó)主義,，這是事實(shí)。這事實(shí)是根據(jù)他們信仰和他們無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家自己利害打算而來(lái)的,，是他們的自衛(wèi)手段,，是他們的生存策略。我們假如信仰不同,，利害迥異,，那末我們盡可反對(duì)他，稱他為赤色革命主義或赤色共產(chǎn)主義,。但是決不能稱為赤色帝國(guó)主義,。”陳氏還有這樣一種說(shuō)法：“因?yàn)榈蹏?guó)主義是我們的敵人，我們即或不認(rèn)蘇聯(lián)為友,，也不應(yīng)該因?yàn)椴徽J(rèn)其為友而失掉了我們真正的敵人,。”其實(shí),，文章的關(guān)鍵,，是反對(duì)把蘇俄當(dāng)成敵人。在1925年,，“帝國(guó)主義”已經(jīng)成了敵人的標(biāo)簽,，陳啟修要為蘇俄揭掉這個(gè)標(biāo)簽。

時(shí)隔兩天,，時(shí)為清華大學(xué)教授的張奚若在10月8日《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《蘇俄究竟是不是我們的朋友》,，對(duì)陳啟修進(jìn)行了批駁。徐志摩顯然贊同張奚若的見(jiàn)解,，因而立即在《晨報(bào)副刊》上予以發(fā)表,，并由此發(fā)起了大討論,。

10月10日,，主持晨報(bào)《社會(huì)周刊》的劉勉己交給徐志摩一篇題為《應(yīng)怎樣對(duì)蘇俄》的文章。劉勉己的觀點(diǎn)看似持中,，但對(duì)蘇俄的態(tài)度卻非常明確,，表示不認(rèn)同。他指出：“我個(gè)人信念上不是贊成共產(chǎn)主義,，尤其反對(duì)赤色的共產(chǎn)主義”,；“對(duì)于赤色的蘇俄，我雖然從科學(xué)上沒(méi)有判決他為‘有帝國(guó)主義的可能’的信念,，然而從政治外交方面上認(rèn)為蘇俄對(duì)外所慣行的暴力手段,，和國(guó)家利益沖突時(shí)，（這時(shí)期確到了）我們?yōu)閼?zhàn)略起見(jiàn),，也不妨大呼‘赤禍’,，乃至‘赤色帝國(guó)主義禍’”。

徐志摩因而寫(xiě)下了《又從蘇俄回講到副刊》,，文中指出,，蘇俄的問(wèn)題，“到今天為止,，始終是不曾開(kāi)刀或破口的一個(gè)大疽,。里面的膿水已經(jīng)積聚到不可再淤的地步，同時(shí)各地顯著與隱伏著的亂象已經(jīng)不容我們須臾的忽視”,。他甚至說(shuō)：“假如在這時(shí)候,，少數(shù)有獨(dú)立見(jiàn)解的人再不應(yīng)用理智這把快刀，直剖這些急迫問(wèn)題的中心，我怕多吃一碗飯多抽一枝煙的耽誤就可以使我們追悔不及,?！庇纱耍覀儾浑y品味出他發(fā)動(dòng)這場(chǎng)討論的用意,。他希望那些有獨(dú)立見(jiàn)解的人用他們的理智指點(diǎn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的迷津,；“希望少數(shù)有思想力的人有膽量認(rèn)清眼前的事實(shí)，獨(dú)立的從頭想一個(gè)透徹”,；“就只單純的理想與信心可以靈感我們到救度我們自身偉大的事業(yè),。我恨的是糊涂的頭腦，它是個(gè)僨事的專家,；我敬愛(ài)的是銳利的理智,，它是把破妖法的神劍。中國(guó)人靈魂是完全沒(méi)有的,，那是沒(méi)有問(wèn)題的,；現(xiàn)在我們要知道的是中國(guó)人究竟有多少腦筋，有多少真的思想力……”,。

10月15日,，徐志摩在《晨報(bào)副刊》開(kāi)辟“關(guān)于蘇俄仇友問(wèn)題的討論”專欄，進(jìn)一步展開(kāi)了討論,。在當(dāng)天的專欄中,，陳均說(shuō)：“現(xiàn)在一般人喊赤色的帝國(guó)主義，名稱對(duì)不對(duì)是一個(gè)問(wèn)題,，所指的問(wèn)題有沒(méi)有又是一個(gè)問(wèn)題,。三個(gè)高呼反對(duì)帝國(guó)主義的學(xué)者所下的帝國(guó)主義的定義尚且各各不同，普通人對(duì)于帝國(guó)主義見(jiàn)解的混亂可想而知了,。老實(shí)說(shuō),，中國(guó)有許多人對(duì)于帝國(guó)主義是當(dāng)作侵略主義的別號(hào)?！魏蚊Q皆非無(wú)因而發(fā),，若蘇俄并沒(méi)有任何不滿意的舉動(dòng)施諸中國(guó)，中國(guó)人亦何至大起惡感,，甚至主張親俄的國(guó)民黨人亦有發(fā)其悲痛的言論,？”他舉出的事實(shí)是：“蘇俄之拋棄宣言，繼續(xù)占據(jù)中東路,；唆使蒙古獨(dú)立,；中俄會(huì)議延不舉行；最近之逮捕華人……”,，陳均還指出：

蘇俄名為工人專政,，實(shí)則是黨一黨專政；名為代表勞動(dòng)階級(jí)的利益，實(shí)則愚弄,、壓迫勞動(dòng)者,；名為扶助弱小民族，實(shí)則以政治手腕侵略弱小民族……

在徐志摩編發(fā)的來(lái)稿中,，還有一篇署名陳翔的文章《友乎,？仇也》，文章簡(jiǎn)明扼要,，見(jiàn)解清晰：“我認(rèn)為蘇俄之對(duì)于我們中國(guó),，與帝國(guó)主義者不差其旨趣。帝國(guó)主義者今日侵略吾國(guó),，算是各盡其能事,。然而借友華之名而施侵華之實(shí)的蘇俄，又何肯松其壓迫,，使我們國(guó)人翻身一下呢,？”作為證據(jù)，陳翔寫(xiě)道：

（一）經(jīng)濟(jì)侵略——蘇俄口口聲聲道：扶助被壓迫民族,，援助中國(guó),。但其行為，則大背馳,。外蒙之俄國(guó)銀行,，橫然設(shè)立,，以東印度公司之形式,，明目張膽地侵略，毫不讓帝國(guó)主義者一步,。即此一例,，余可要概見(jiàn)。蒙古之俄人經(jīng)濟(jì)勢(shì)力,，咄咄逼人,，直使我們臥榻之旁，要容俄大爺鼾睡,。

（二）政治的侵略——蘇俄以共產(chǎn)標(biāo)榜于世,，口口聲聲，以扶助勞工為任,。孰知道這就是他政治侵略的張本,。……我們?cè)嚳磸V東的政局,，真可痛心疾首,！現(xiàn)時(shí)俄國(guó)人，居然做起軍官，這非蘇俄宣傳之豐功,，侵略中國(guó)政治之偉績(jī)嗎,？受盧布的朋友們，蘇俄做中國(guó)的朋友,，就是這樣的呢,！你們可曾知道？

（三）文化的侵略——什么良心,、廉恥,，受盧布的朋友們，都拋諸九天云外了,。他們甘愿人格破產(chǎn),，做蘇俄的走狗。月受二十元,，就可賣(mài)身,，搖尾迎客，反首噬主人,，這是多么奇怪,！但是這些人，看來(lái)可惡,，實(shí)民可憐,。他們忘卻國(guó)家，受人愚弄,，都是蘇聯(lián)的搗鬼,。蘇俄之文化侵略，實(shí)是最可怕的一件事,。每年不惜費(fèi)巨萬(wàn)盧布,，由莫斯科運(yùn)來(lái)，將青年良心之苗壓倒,，腐蝕我們經(jīng)幾許心血栽培的愛(ài)國(guó)性,，可惡而直可殺！同胞們,，英日之帝國(guó)主義是我們的國(guó)仇,，蘇俄……也是我們的國(guó)仇。

（四）治外法權(quán)之侵略——蘇俄侵略我國(guó),，可謂駕英日帝國(guó)主義者而上之,。治外法權(quán)，是任何獨(dú)立國(guó)家之駐外使節(jié)所應(yīng)享的,。然而蘇俄——貌親善實(shí)侵略的蘇俄,，竟橫然毫無(wú)理由的探圍我國(guó)在俄使館,，要捕館員……

    ……我老實(shí)告訴你們受盧布的朋友，蘇俄于中國(guó),，仇也,，非友也，別再昏迷,！

10月22日,，徐志摩又另開(kāi)專欄《仇友赤白的仇友赤白》，編發(fā)的文章仍然是討論蘇俄仇友問(wèn)題,。他為這組文章寫(xiě)了《前言——記者聲明》,，其中再次說(shuō)到這種討論的意義：“這回的問(wèn)題，說(shuō)狹一點(diǎn),，是中俄邦交問(wèn)題,，說(shuō)大一點(diǎn)，是中國(guó)將來(lái)國(guó)運(yùn)問(wèn)題,?！?

作為副刊的主編，他對(duì)自己所做的事非常清楚,。國(guó)共合作之后,，兩黨共同宣傳蘇俄，使一大群年輕人以為蘇俄就是人類的天堂,，代表著人類的美好未來(lái),。徐志摩想通過(guò)討論而讓更多的人能夠明辨是非。

1925年11月3日,，他刊發(fā)劉侃元的文章,，為之撰寫(xiě)了前言。劉侃元是主張學(xué)俄國(guó)的,，而且很簡(jiǎn)單：中國(guó)完全變成蘇俄,，就可以讓列強(qiáng)在我們面前低頭，廢除一切不平等條約,。至于內(nèi)政，劉侃元主張實(shí)行共產(chǎn),，像蘇俄一樣把全國(guó)人民的私有財(cái)產(chǎn)收歸國(guó)有,。他認(rèn)為這一條也好辦，無(wú)須流血,，原因是中國(guó)人歷來(lái)性格溫馴,，一聲令下就可以了。徐志摩寫(xiě)道：“只要中央政府宣言一切財(cái)產(chǎn)收歸國(guó)有,，我們就趕上了‘學(xué)成了’蘇俄,，從此天下太平再?zèng)]事了,？……不，劉先生,，你理想中和平的革命,，不流血的革命，是夢(mèng),，太是夢(mèng)了,。”他認(rèn)為,，中國(guó)要走那一步,，必然要“泅過(guò)血池”。同時(shí),，他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：如果革中國(guó)命的是孫文,，最值得當(dāng)心的，就是“不要讓外國(guó)來(lái)的野鬼鉆進(jìn)了中山先生的棺材里去”,！

徐志摩編稿是完全自主的,，他說(shuō)：本副刊選稿是我個(gè)人的特權(quán)與責(zé)任。如果哪一天晨報(bào)主人干涉,，他就辭職,，“因?yàn)槲也荒苋淌懿煌耆男湃巍薄Ｋx稿的標(biāo)準(zhǔn),，根據(jù)他自己的說(shuō)法,，主要是“獨(dú)立的”和“忠實(shí)的”兩點(diǎn)?？疾焖幇l(fā)的文章,，大多不以蘇俄為友，換句話說(shuō),，大多不是陳啟修的支持者,，而是張奚若的支持者。

2

討論中的張奚若

考察這場(chǎng)討論,，參加者真不少,，除了陳、張兩位破題者之外,，還有梁?jiǎn)⒊?、陳翰笙、江紹原,、李璜,、張慰慈、常燕生,、劉侃元,、陶孟和,、錢(qián)端升、丁文江,、張榮福,、胡石青等不少名流。

然而,，要找最引人注目的人物,，要找最值得關(guān)注的文章，還是要數(shù)張奚若和他的幾篇論文,。

張奚若

在其開(kāi)始,，面對(duì)陳啟修的見(jiàn)解，張奚若拋開(kāi)帝國(guó)主義是否有赤白之分的問(wèn)題,，拋開(kāi)蘇俄是否帝國(guó)主義的問(wèn)題,，直接進(jìn)入問(wèn)題的核心：蘇俄是友還敵。在張奚若看來(lái),，蘇俄是敵人而不是朋友,。他指出：“一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的敵人絕不止一種。這是稍通人情諳歷史的人都承認(rèn)的話,，用不著特別解釋,。帝國(guó)主義者，用不著問(wèn),，固然是我們的敵人,，……假共產(chǎn)之名，為自己的私利,，在我們情形迥不相同的國(guó)家,，利用判斷力薄弱的青年，知識(shí)寡弱的學(xué)者,，和唯個(gè)人私利是圖的政客,，大搗其亂的人們，更是我們的敵人,?！?

面對(duì)蘇俄不是帝國(guó)主義的說(shuō)法，他退一步指出：“蘇聯(lián)雖不是帝國(guó)主義式的敵人,，其為害于我們中國(guó)的地方更甚于帝國(guó)主義式的敵人,。”為什么蘇俄對(duì)中國(guó)的危害比其他帝國(guó)主義國(guó)家更大,？張奚若說(shuō)：

帝國(guó)主義的國(guó)家僅吸取我們的資財(cái)，桎梏我們的手足,，蘇俄竟然收買(mǎi)我們的良心,，腐蝕我們的靈魂,；帝國(guó)主義只想愚弄我們的官僚和軍人，蘇俄竟然愚弄我們的青年和學(xué)者,；歐戰(zhàn)后,，帝國(guó)主義的國(guó)家還唱尊重我們土地主權(quán)的口頭禪，蘇聯(lián)竟然毫無(wú)原故的占據(jù)了我們的外蒙古,；帝國(guó)主義的國(guó)家僅暗中幫助我們的吳佩孚,、張作霖，蘇俄竟明目張膽的在廣東做我們的高級(jí)軍官和外交官,！以自私自利的本心,，用強(qiáng)暴惡劣的手段，在這個(gè)毫無(wú)自衛(wèi)力的國(guó)家里橫行無(wú)忌,，“如入無(wú)人之境”還要說(shuō)他不是我們的敵人,！我倒要問(wèn)問(wèn)不是敵人是什么？

10月22日,，張奚若又發(fā)表了《聯(lián)俄與反對(duì)共產(chǎn)》,。從該文可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)國(guó)人在這個(gè)問(wèn)題上大致有三種見(jiàn)解：一是要聯(lián)俄,，所以不反對(duì)共產(chǎn),，國(guó)民黨左派基本是這種態(tài)度。二是反對(duì)共產(chǎn),，所以反對(duì)聯(lián)俄,，國(guó)家主義者和傾向歐美的人大多是這種意見(jiàn)。三是說(shuō)聯(lián)俄是外交問(wèn)題,，反共產(chǎn)是內(nèi)政問(wèn)題,，二者不應(yīng)相混，可以聯(lián)俄而反對(duì)共產(chǎn),。

張奚若明確表示他反對(duì)在中國(guó)共產(chǎn),，至于聯(lián)俄，他說(shuō)自己是極力贊成的,，只是他與一般贊成者不同,，他的聯(lián)俄是有條件的，這條件就是“只要蘇俄不在中國(guó)內(nèi)政上搗亂”,。

張奚若的文章沒(méi)有滿足于蘇俄是敵是友的表態(tài),，而是深入分析了蘇俄對(duì)中國(guó)的用心。他指出：要讓蘇俄不在中國(guó)內(nèi)政上搗亂,，幾乎是不可能的,。因?yàn)橹灰袊?guó)不發(fā)生蘇俄那樣的革命，蘇俄對(duì)中國(guó)的原則就是“永遠(yuǎn)利亂不利治”,；只要改變中國(guó)的計(jì)劃得不到實(shí)現(xiàn),，它就永遠(yuǎn)不希望中國(guó)安定,，而是希望中國(guó)越亂越好。因?yàn)橹袊?guó)越亂,，他就越有機(jī)可乘,。為了實(shí)現(xiàn)他們的目的，蘇俄除了給中國(guó)搗亂,，別無(wú)他法,。對(duì)此，張奚若分析說(shuō)：

蘇俄對(duì)于中國(guó)內(nèi)政何以利亂不利治,？說(shuō)來(lái)原甚簡(jiǎn)單,；他因要爭(zhēng)他自己在世界上的生存和達(dá)到全世界勞動(dòng)革命的目的計(jì)，不能不與攔他馬頭,、截他去路的帝國(guó)主義者鬧一個(gè)你死我活,。但同時(shí)他獨(dú)自一人卻又沒(méi)有這么大的力量，所以不能不找?guī)讉€(gè)幫手,。不過(guò)環(huán)顧四圍,，資本主義的勢(shì)力布滿全球，誰(shuí)又能作他的幫手,，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)做他誠(chéng)心的幫手,？現(xiàn)在被壓迫的各弱小民族嗎？不是,。因?yàn)檫@些弱小民族雖一時(shí)因特別利害關(guān)系能受他的驅(qū)遣,，但畢竟也都是些頭腦很舊而且戰(zhàn)斗力很薄弱的國(guó)家。頭腦既舊,，戰(zhàn)斗力又薄弱,，引為幫手，有何大益,？然則完全放棄了嗎,？那自然又不行。因?yàn)榕c其拋棄這些弱小民族使自己依舊沒(méi)有幫手,，不如赤化他們還有為自己多少增些實(shí)力,。這完全是一個(gè)以俄國(guó)為發(fā)端，以俄國(guó)為歸依的私利政策,，沒(méi)有什么了不得的仁義道德在內(nèi),。赤化各弱小民族的根本政策既定，其次就只剩下實(shí)行赤化的方法,，或策略問(wèn)題,。策略固然因時(shí)因地而異，但無(wú)論何時(shí)何地他們均有一共同之點(diǎn)，就是：除完全聽(tīng)蘇俄共產(chǎn)黨直接指揮的政府外,，無(wú)論何種政府,，他都要無(wú)條件的攻擊或推翻,；除受蘇俄共產(chǎn)黨本身維持的秩序外,，無(wú)論何種秩序，他都要無(wú)條件地?cái)_亂或搗毀,。

因?yàn)槿绱?，所以不但現(xiàn)在的中國(guó)政府和現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)上的秩序他要攻擊要搗亂（這兩個(gè)我們自己自然也應(yīng)攻擊，也不愿長(zhǎng)久維持）,，就是比現(xiàn)在好上一千倍一萬(wàn)倍一萬(wàn)萬(wàn)倍,，只要不是蘇俄共產(chǎn)黨所要的政府或秩序，那他一定也是要推翻要搗毀的,。

張奚若又解釋說(shuō),，只有亂到極致，才會(huì)有人心思治,，只有亂得不成樣子,，對(duì)于治的方式才不再多想，中國(guó)人才能接受蘇聯(lián)的那些制度,。如果安定,，秩序良好，那對(duì)中國(guó)的發(fā)展有好處,，但蘇聯(lián)的計(jì)劃就泡湯了,。他說(shuō)：“我們應(yīng)該十二萬(wàn)分佩服他的聰明，一百二十萬(wàn)分崇拜他的能干,。但是為我們中國(guó)計(jì),，又該怎樣呢？……似乎不應(yīng)該不做聲的讓蘇俄在我們的內(nèi)政上任意搗亂”,。

由此不難看到,，那時(shí)的張奚若，是維護(hù)民國(guó)政府的,，是希望中國(guó)穩(wěn)定而不希望這種穩(wěn)定被別有用心者破壞的,。所以，他一再?gòu)?qiáng)調(diào),，從國(guó)家的根本利益出發(fā),，不能聯(lián)俄；只要愛(ài)國(guó),，就不能聯(lián)俄,。

在這場(chǎng)討論中，張奚若無(wú)疑是主將之一。他曾經(jīng)計(jì)劃寫(xiě)這一系列文章：《共產(chǎn)主義在中國(guó)》,，《告蘇俄》,、《告共產(chǎn)黨》、《告國(guó)民黨》等,，但后來(lái)并未完全寫(xiě)出來(lái),。

3

《晨報(bào)》館被焚事件

討論從10月6日開(kāi)始，到11月29日晨報(bào)館被放火焚毀,，只進(jìn)行了50余天,，共發(fā)表文章近50篇，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響,。然而,，它激怒了親俄的一些人。來(lái)自蘇俄的主義容不得不同聲音,，辯論中無(wú)力取勝,，就要采取更為有力的手段。于是,，晨報(bào)館終于被燒毀,。

1925年11月底，國(guó)民黨北京執(zhí)行部發(fā)動(dòng)北京的青年學(xué)生和市民進(jìn)行了一場(chǎng)“首都革命”,。這次運(yùn)動(dòng)由北京大學(xué)教授朱家驊和陳啟修領(lǐng)導(dǎo),，參與者除了青年學(xué)生以外，還有工人,、車夫等勞動(dòng)群眾,。朱家驊、陳啟修,，當(dāng)時(shí)的身份都是國(guó)民黨員,，而陳啟修則是加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員。因此,，這次“首都革命”是國(guó)共兩黨合作的產(chǎn)物,。革命從28日開(kāi)始，到29日結(jié)束,，進(jìn)行了兩天,，第一天有三萬(wàn)多人，第二天達(dá)到五萬(wàn)左右,。28日下午1時(shí),，國(guó)民大會(huì)在神武門(mén)舉行，主席是朱家驊,，大會(huì)提出的宗旨是“推翻軍閥卵翼下之賣(mài)國(guó)政府”,。會(huì)后即組織群眾游行,，前往執(zhí)政府，去迫使段祺瑞下臺(tái),。游行隊(duì)伍以紅旗前導(dǎo),，旗上寫(xiě)有“首都革命”的字樣，走在前面的工人和學(xué)生則手持木棒作為武器,。他們沿途高呼口號(hào),，主要內(nèi)容是“收回關(guān)稅自主權(quán)”、“建設(shè)民眾政府”,、“驅(qū)逐段祺瑞”,。第一天游行的高潮，是搗毀了教育總長(zhǎng)章士釗,、財(cái)政總長(zhǎng)李思浩、交通總長(zhǎng)葉恭綽,、執(zhí)政府秘書(shū)長(zhǎng)梁鴻志等人的家,，并且縱火燒了員警總監(jiān)朱深的住宅。章士釗事后曾寫(xiě)過(guò)一篇《寒家再毀記》,，其中有這樣的記述：下午五時(shí)許,，千余群眾團(tuán)團(tuán)圍住章宅，然后一擁而入,，“遇物即毀,，自門(mén)窗以至椅凳，凡木之屬無(wú)完者,，自插架以至案陳,，凡書(shū)之屬無(wú)完者。其處理諸物,，先肆其力而搗之,，次盡其量而攫之，卒掃聚所余,，相與火之,。”

11月29日下午繼續(xù)開(kāi)國(guó)民大會(huì),，這次是在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行,，主席仍然是朱家驊，陳啟修發(fā)表了演說(shuō),。大會(huì)通過(guò)了一系列決議,，其中包括：立即解散段祺瑞政府，交由國(guó)民制裁,；解散關(guān)稅會(huì)議,；責(zé)成國(guó)民軍服從國(guó)民大會(huì)一切決議；懲辦賣(mài)國(guó)賊，查封其財(cái)產(chǎn),，然后由國(guó)民通緝并公判……大會(huì)之后,，照例是示威游行。因內(nèi)部左右兩派的激烈內(nèi)訌,，秩序大亂,，朱家驊只好宣布解散。然而,，群眾并未解散,，而是分成不同的隊(duì)伍各行其是，其中一支前去襲擊了晨報(bào)館,。據(jù)上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》11月30日?qǐng)?bào)道：“昨日群眾游行示威之際，有許多人手豎旗幟,，大書(shū)打倒晨報(bào)及輿論之蟊賊等語(yǔ),，遂蜂擁至宣武門(mén)大街，將該館舉火焚毀,，接待室火先成災(zāi),，火焰突起，消防隊(duì)聞警趕到撲滅,，結(jié)果已延燒他處,，該報(bào)館房舍大半，業(yè)成焦?fàn)a,，附近房舍,，又以撲救關(guān)系，拆毀破損甚多……”

《晨報(bào)》報(bào)館被焚,，是一個(gè)大事件,。因?yàn)檫@是民國(guó)建立之后十幾年未有過(guò)的，也是任何軍閥都不敢干的,。因此,，火燒報(bào)館的一受到知識(shí)界相當(dāng)普遍的譴責(zé)。

任鴻雋于事發(fā)第二天給胡適寫(xiě)信,，報(bào)告京中情形,，寫(xiě)下了這樣的句子：“照這樣下去，誰(shuí)知北京城的池魚(yú)還有許多呢,？誰(shuí)又曉得‘國(guó)民革命'這四個(gè)字,，代表的是甚么東西呢？”

湯爾和說(shuō)：“京中狀況獰惡可怖,，白晝縱火燒報(bào)館,，此是何等景象,？章行嚴(yán)縱犯彌天大罪，亦不應(yīng)放火燒之,?！薄爸祢t先平時(shí)頗謹(jǐn)飭，亦中風(fēng)狂,。是足見(jiàn)非稍稍讀書(shū),，有相當(dāng)修養(yǎng)者，無(wú)不從風(fēng)而靡,，人心如此,，可畏哉?！?

著名學(xué)者燕樹(shù)棠在《愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)與暴民運(yùn)動(dòng)》一文中說(shuō)：“有一派主張激烈的人要假借這幾次國(guó)民大會(huì)的名義,，利用青年報(bào)復(fù)的心理，買(mǎi)動(dòng)城中無(wú)業(yè)的匪徒,，乘政治變動(dòng)的時(shí)機(jī),，達(dá)到他們擾亂治安，制造恐怖的目的;這種暴民運(yùn)動(dòng)破壞社會(huì)生存的基礎(chǔ),，不減于軍閥土匪的行動(dòng)?！?

作為知識(shí)界的分歧,，值得注意的是胡適與陳獨(dú)秀的爭(zhēng)論。晨報(bào)館被燒之后,，胡適表示譴責(zé),，陳獨(dú)秀說(shuō)：你認(rèn)為《晨報(bào)》不該燒嗎？當(dāng)時(shí)胡適是什么反應(yīng),，我們不得而知,，五六天之后，胡適致信陳獨(dú)秀：

你以為《晨報(bào)》不該燒嗎,？五六天來(lái),，這一句話常常來(lái)往于我腦中。我們做了十幾年的朋友,，同做過(guò)不少的事,，而見(jiàn)解主張上常有不同的地方。但最大的不同莫過(guò)于這一點(diǎn)了,。我忍不住要對(duì)你說(shuō)幾句話,。幾十個(gè)暴動(dòng)分子圍燒一個(gè)報(bào)館，這并不奇怪,。但你是一個(gè)政黨的負(fù)責(zé)領(lǐng)袖,，對(duì)于此事不以為非,，而以為然，這是使我很詫異的態(tài)度,。

由此可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)的胡適，的確不大明白陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的黨,。正因?yàn)檫@樣,，才有第二年他與徐志摩的爭(zhēng)論。不過(guò),，胡適接下來(lái)對(duì)陳獨(dú)秀的詰問(wèn),，卻值得銘記：

你我不是曾同發(fā)表一個(gè)爭(zhēng)自由的宣言嗎？那天北京的群眾不是宣言人民有集會(huì)結(jié)社言論出版的自由嗎,？《晨報(bào)》近年的主張,，無(wú)論在你我眼睛里為是為非，決沒(méi)有該被自命爭(zhēng)自由的民眾燒毀的罪狀,；因?yàn)闋?zhēng)自由的唯一原理是：異乎我者未必即非,，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是,，而眾人之所非未必真非,。爭(zhēng)自由的唯一理由，換句話說(shuō),，就是期望大家能容忍異己的意見(jiàn)與信仰,。凡不承認(rèn)異己者自由的人，就不配爭(zhēng)自由,，就不配談自由,。

這幾年來(lái)，卻很不同了,。不容忍的空氣充滿了國(guó)中,。并不是舊勢(shì)力的不容忍，他們?cè)缫褯](méi)有摧殘異己的能力了,。不容忍的乃是一班自命為新人物的人,。我個(gè)人這幾年就身受了不少的攻擊和污蔑。我這回出京兩個(gè)多月,，一路上飽讀你的同黨少年丑詆我的言論,，真開(kāi)了不少的眼界。我是不會(huì)懼怕這種詆罵的,，但我實(shí)在有點(diǎn)悲觀,。我怕的是這種不容忍的風(fēng)氣造成之后，這個(gè)社會(huì)要變成一個(gè)更殘忍更慘酷的社會(huì),，我們愛(ài)自由爭(zhēng)自由的人怕沒(méi)有容身之地了,。

劫難之后,，徐志摩不改初衷。他在《晨報(bào)副刊》恢復(fù)之后聲明：“火燒得了木頭蓋的屋子,，燒不了我心頭無(wú)形的信仰”,，并且表示：“我生平經(jīng)歷雖不深，可是人事浮淺的變異輕易也駭不了我,，嚇不倒我,。我就自恨天生力量不夠大，理智不夠銳,，感情不夠烈,，筆力不夠強(qiáng)，但相當(dāng)內(nèi)心的平衡,，我希冀,，總還可以保持。本副刊以后選稿的標(biāo)準(zhǔn)還是原先的標(biāo)準(zhǔn)：思想的獨(dú)立與忠實(shí),，不迎合照舊不迎合,，不諛附照舊不諛附，不合時(shí)宜照舊不合時(shí)宜,?！?

然而，關(guān)于“蘇俄仇友”的討論卻終于沒(méi)能繼續(xù)下去,。

接下來(lái),，則是青年知識(shí)界更大面積的變化，帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，一些青年更加向往蘇俄指導(dǎo)下的“革命策源地”廣州，進(jìn)而紛紛奔赴廣州,，去投奔他們夢(mèng)中的光明,。

在這個(gè)過(guò)程中，由于種種政治力量的謀劃,，由于政府的失察和決策失誤,，終于釀成“三一八”慘案?！叭话恕睉K案,，成為歷史的重要拐點(diǎn)。