在中國數(shù)千年書法發(fā)展史上，有20位書法家或書論家,，他們建樹著自己獨(dú)立風(fēng)格的作品與理論,，推動(dòng)著中國書法之發(fā)展，也同時(shí)在中國書法長河中,，樹立起屬于自己也屬于中國文化的豐碑,。今天，我們就來盤點(diǎn)這20位書法功臣,，以此向這20位書法宗師致敬,。

1、中國文字工程總設(shè)計(jì)師：秦代李斯

作為秦始皇戰(zhàn)略謀士的李斯,，他的人生獲得極大成功,。政治上的登峰造極，使他文化上獲得英雄造時(shí)勢的機(jī)遇。秦始皇統(tǒng)一六國,，“書同文”,、“車同軌”，李斯成為中國文字全國統(tǒng)一工程的總設(shè)計(jì)師,。在李斯主持下,，中國文字擁有了一種新的統(tǒng)一形式——小篆。從商代甲骨文以來,，在“六書”（六種造字法）引導(dǎo)下各諸侯國創(chuàng)造的“同字異形”文字,，從此退出歷史舞臺(tái)，春秋戰(zhàn)國以來“文字異形”現(xiàn)象得到有效遏制,。中國文字的 “構(gòu)字法”（筆畫構(gòu)成）基本定型,，中國書法的“造字時(shí)代”結(jié)束。接下來,，中國書法進(jìn)入“造形”時(shí)代,。李斯因?yàn)槠湓谛∽瓌?chuàng)造和推廣方面的功績，歷史給予他極高榮譽(yù),，唐代書法理論家張懷瓘稱其書法為：“畫若鐵石,，字若飛動(dòng)，作楷隸之祖為不易之法”,。

2,、讓學(xué)界為之癲狂：東漢大書法家張芝

東漢是中國書法從實(shí)用藝術(shù)向?qū)嵱眉媸闱楸憩F(xiàn)“兩棲”藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。秦漢之交開始的中國書法筆法革命——“隸變”,，解放了文人手中的毛筆,，也解放了知識(shí)階層心靈。敦煌張芝,，“學(xué)崔（瑗）,、杜（操）之法，因而變之,，以成今草,，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢,，一筆而成,，偶有不連，而血脈不斷,，及其連者,，氣脈通于隔行”，后人稱他為“草圣”,。文獻(xiàn)記載：張芝“凡家中衣帛,，必書而后練（煮染）之,；臨池學(xué)書,，池水盡墨”,。他是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的一個(gè)讓人忌妒的偶像。東漢文獻(xiàn)《非草書》記載了當(dāng)時(shí)他的草書風(fēng)靡知識(shí)界的盛況：“余郡士有梁孔達(dá),、姜孟穎者,，皆當(dāng)世之彥哲也，然慕張生（張芝）之草書過于希（稀,、珍視）孔（子）,、顏（回）焉?？走_(dá)寫書以示孟穎,，皆口誦其文，手楷其篇,，無怠倦焉,。于是后學(xué)之徒競慕二賢，守令作篇,，人撰一卷,，以為秘玩?！边@些學(xué)生癡迷書法近于癲狂,，以至于一位很“道學(xué)”的學(xué)者趙壹憤怒難忍，專門寫了一篇《非草書》大加伐撻：讀書人都癡迷草書不務(wù)正業(yè),，國將不國了,！——書法就是這樣以美麗的故事，登上了中國純藝術(shù)的舞臺(tái),。

3,、右軍本清真瀟灑出風(fēng)塵：東晉大書法家王羲之

東晉書法家王羲之，幾乎就是中國書法的代名詞,。如果說要推選中國書法第一人,，無論在學(xué)術(shù)界還是在民間，大家都會(huì)不約而同推薦王羲之,。因?yàn)樗麑χ袊鴷?，影響無人可及。王羲之對中國書法的意義絕非僅僅在創(chuàng)造一種新的漢字書寫視覺樣式,，或在技術(shù)上集時(shí)代之大成,，創(chuàng)造了形式妍美風(fēng)格典雅的正書、行書和草書,，開一代之新風(fēng),。更重要的是在人格,、價(jià)值觀、行為品格上,，他以萬人景仰的超級貴族佳子弟的身份而超越俗流,，在藝術(shù)形式與文人精神品格之間，創(chuàng)造了一個(gè)超然獨(dú)立的幻影般理想人格,，詮釋了儒道思想大師在著作中闡述的中國文人名士理想,。故而，他被中國歷代文人尊為“書圣”,。王羲之的代表作《蘭亭序》,，被成為“天下第一行書”。

4,、達(dá)其情性形其哀樂：唐代書家兼理論家孫過庭

孫過庭是一個(gè)悲劇性大書法家,，少有大才，但一生不得志,，做一個(gè)八,、九品小官，且不幸中年夭亡,，給歷史留下巨大遺憾,。他的草書傳“二王”筆法，而另開蹊徑,，自成一家,。特別難能可貴的是，他在理論上造詣極高,，達(dá)到同時(shí)代的最高水平,，在整個(gè)中國書法史上也少有匹儔者。傳世名作《書譜》,，既為草書名帖,，亦為中國書法史上最杰出的書法理論著作之一，全文洋洋灑灑三千七百余言,，珠流玉濺,，處處閃耀智慧光芒。其文述書體源流,、析書道妙諦,，鞭辟入理，讀來常令人有不盡慨,。清人王文治論及孫過庭,，曾作詩曰：“墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論,；細(xì)取孫公書譜讀,，方知渠是過來人,。”此詩可以說道出了后代許多書家的共同心聲,。

5,、文功武略英名蓋世：帝王書家李世民

唐代是中國古代政治、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展的高峰,，也是書法藝術(shù)名家輩出的時(shí)代,?！疤迫松蟹ā保袊鴼v史上廣泛流行的“楷書五體”——?dú)W體,、褚體,、顏體、柳體,、趙體,，前四家均產(chǎn)生于唐代。而唐人的浪漫情懷,，也在其草書的最高形式——“狂草”得到淋漓盡致的表現(xiàn),。唐代書法理論，也達(dá)到一個(gè)歷史的高峰,。有理由認(rèn)為,，唐代是中國書法史上歷史成就最高、發(fā)展最輝煌的時(shí)代,。而這一切成就的取得,，都是與唐王朝的開國者之一、唐太宗李世民的名字聯(lián)系在一起的,。李世民是一位雄才大略的政治家,，又是一位才華橫溢的文人。他在理政之余,，點(diǎn)染翰墨,；并采取了一系列政策措施，推動(dòng)書法事業(yè)發(fā)展,，對唐代書法高峰的出現(xiàn)產(chǎn)生了不可估量的影響,。

6、深識(shí)書者唯觀神采：唐代書法家兼理論家張懷瓘

張懷瓘也是中國書法史上最有成就的書法理論家之一,。和孫過庭一樣,，他也是唐代書法理論的集大成者，中國書法理論的奠基性人物,。張懷瓘在更廣闊的藝術(shù)理論視野背景下對書法藝術(shù)進(jìn)行了探討和闡釋,。他認(rèn)為,，書法和文學(xué)一樣，是可以“化育天下”的“不朽盛事”,。與文學(xué)相比,，“文則數(shù)言乃成其意，書則一定已見其心”（《文字論》）,?！睍ǖ膱D形語言表達(dá)，比文學(xué)更直接簡約,。他提出：一流的書法家應(yīng)該“直師自然”,，“探文墨之妙有，索萬物之元精”(《文字論》)”,， “囊括萬殊,，裁成一相”，從大千世界汲取各種生命和運(yùn)動(dòng)形式之美,，化為變化無窮的筆墨語言,，“寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷” （《書議》）,。真正的書法鑒賞應(yīng)該是超功利的——“深識(shí)書者,，唯觀神采，不見字形”,，只在精神層面交流……等等,。以“自然本體論”為中心，張懷瓘從藝術(shù)哲學(xué)高度對書法藝術(shù)的本源,、人生價(jià)值,、社會(huì)意義進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡述。同時(shí)從技術(shù),、審美標(biāo)準(zhǔn),、歷史評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多維度，提出了相應(yīng)的理論,，編織了氣勢恢宏的理論自成體系,，極富思辨性。在整個(gè)中國書法理論史上,，可以說超越前人,。因此學(xué)書法的人，不讀張懷瓘書論,，就不能說已經(jīng)理解了中國文人的書法理想是什么,。

7、喜怒窘窮一寓于書：唐代狂草大家張旭

草書發(fā)展到唐代,，在東晉“今草”基礎(chǔ)上又有飛躍發(fā)展,。草書的字形進(jìn)一步被打開,，草書中漢字的實(shí)用信息傳遞功能進(jìn)一步被消減，書法的抒情性得到進(jìn)一步加強(qiáng),。一種與音樂相類似的通過漢字書寫表現(xiàn)情感的純藝術(shù)——“狂草”由此誕生,。推動(dòng)草書藝術(shù)走峰巔的，正是中國書法史上的奇人——大書法家張旭,。唐代大文豪韓愈曾描述曰：“往日張旭善草書,，不治他技。喜怒窘窮,，憂悲,、愉夫、怨恨,、思慕,、酣醉、無聊,、不平，有動(dòng)于心,，必于草書焉發(fā)之,。觀于物，見山水崖谷,，鳥獸蟲魚,，草木之花實(shí)，日月列星,，風(fēng)雨水火,，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗,，天地事物之變,，可喜可愕，一寓于書,。故旭之書,，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪,。以此終其身而名后世,。”唐人好以書飾壁,，相傳張旭經(jīng)常是狂飲大醉,，然后舉筆“呼叫狂走，乃下筆”,。甚至瘋狂地“以頭濡墨而書”,，“既醒自視以為神,，不可復(fù)得也”。因此他在歷史上得了一個(gè)外號“張顛”,。張旭的草書縱橫奔放,，氣勢凌厲，一如李白的詩,，彌漫著一股盛唐時(shí)代特有的浪漫氣息,。這里凝聚著他一生的悲歡，也融鑄著他一生的憤懣憂郁,。時(shí)人以李白之詩,、裴旻之劍、長史之草書為盛唐“三絕”,。

8,、魯公變法出新意：唐代大書法家顏真卿

由于唐太宗的提倡，在唐前期的書壇,，率以“二王”妍美書風(fēng)為宗,。至盛唐時(shí)代顏真卿出，“魯公變法出新意”,，書壇風(fēng)氣一,。顏真卿早年從張旭學(xué)書，得筆法,。他善于向民間書法學(xué)習(xí),，變法出新，自成一家,。他的楷書,，點(diǎn)畫渾勁，體勢寬博,，被稱為“顏體”,。這里不但凝聚了有史以來書法筆法的各種體式美（如篆之圓、隸之方）,，而且融入了士大夫積極入世的理性精神,；在傳統(tǒng)理想人格與藝術(shù)形式之間，找到了一種和諧的形式,。他的行書線條渾樸自然,，字勢奇逸，在書法史上也自成一家,。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫的文稿《祭侄文稿》,，被稱為“天下第二行書”。

9、我書意造本無法：北宋大書法家蘇軾

蘇軾是宋代大文豪,，兼文學(xué)家,、文藝?yán)碚摷摇嫾矣谝簧?。他早年通過科舉進(jìn)入仕途,，一生忠君愛國，但屢遭小人陷害,，遭貶斥流放,。胸中塊磊，發(fā)而為翰墨,，溢而為文章,，為歷代文人敬仰。蘇軾的書法自成一家,。他的楷書出于顏體,，豐滿寬博，骨豐肉勻,，如“綿里裹鐵”,，個(gè)性特征明顯，歷史上稱“蘇字”,。他的行書上承晉唐諸賢,，而變化出新，率情而運(yùn),，筆勢跳宕，天真爛漫,。與黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄合稱“宋四大家”,。蘇軾在書法理論上也很有建樹,。他認(rèn)為：“書初無意于佳乃佳爾……吾書雖不甚佳，然自出新意,，不踐古人,，是一快也?！庇址Q：“書必有神,、氣、骨,、肉,、血，五者闕一,，不為成書也”,；黃庭堅(jiān)稱贊他：“晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢,，加之學(xué)問、胸襟,、識(shí)見處處過人,，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風(fēng)格豐腴跌宕,，天真浩瀚,，觀其書法即可想象其為人?！彼毁H黃州時(shí)所寫的《黃州寒食詩帖》被譽(yù)為“天下第三行書”,。

10、滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄：北宋大書法家黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)是北宋著名文學(xué)家,、詩人,、書法家，宋代文壇著名“江西詩派”的領(lǐng)袖,，“蘇門四學(xué)士”之一,。在歷史上與蘇軾齊名，稱“蘇黃”,。和蘇軾一樣,，黃庭堅(jiān)也是詩、文,、書法都冠絕一時(shí),，是中國歷史上最有才華的書法家之一。他的書法以行書和草書稱,。行書出于南朝名刻《瘞鶴銘》,，用筆骨力內(nèi)藏，筆意跌宕,，一波三折,，體勢雄健。他的草書出懷素而自出機(jī)杼,，縱橫開合,，擒縱有度，瀟灑流落,，氣勢磅礴,，開中國草書新境界。黃庭堅(jiān)在創(chuàng)作上一生都在摸索,、創(chuàng)造,。回憶及自己書法的悟道過程，他曾說：早年學(xué)書,，二十年抖擻俗氣不脫,，晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意,，其后又得張長史,、僧懷素墨跡，乃窺筆法之妙,。又稱：元佑間書,，筆意癡鈍，用筆多不到,，晚年被貶入僰,，舟中見長年蕩槳、群丁撥棹,，乃悟筆法,。稍能用筆，但仍不能盡意,。至元符二,、三年，五十五,、六歲時(shí)方徹悟,，作書始擺落俗氣。在書法史上卓然獨(dú)立成家,。

11,、風(fēng)檣陣馬放筆一戲：北宋大書法家米芾

在“宋四家”中，米芾可以說是一個(gè)比較純粹學(xué)者藝術(shù)家,。在學(xué)術(shù)研究,、書畫創(chuàng)作、書畫鑒定,、收藏等領(lǐng)域，都取得了很高的成就,。在學(xué)術(shù)方面,，他有《書史》、《海岳名言》,、《寶章待訪錄》等著作傳世,，是書法研究的專業(yè)必讀書。在鑒賞方面,，歷史上有不少名帖,，都經(jīng)他鑒定題跋。他的畫，在歷史上有著名的“米點(diǎn)”,、“米家山水”,，是中國山水畫法的一種樣式。至于他的行書,、草書都是出于“二王”,，而變化生姿。他用筆非常靈活多變,，自稱“刷字”,，正側(cè)、偃仰,、向背,、轉(zhuǎn)折、頓挫,，八面出鋒,，用筆沉著痛快，氣勢超邁飄逸,，筆勢跳躍,，點(diǎn)線俊美，神氣完足,，把“二王”行草書寫出了一種新境界,，是書法史上受到追多追捧、粉絲最多的書法家,。米芾在書法上的成就,，得力于他長期對經(jīng)典的忠實(shí)研究。他曾說：自己是“壯年未能成家,，人謂吾書為‘集古字’,，蓋取諸長處，總而成之,。既老始自成家,，人見之，不知以何為祖也,?！?他對自己書法相當(dāng)自負(fù)?！端问贰份d：“米元章初見徽宗,，命書《周官》篇于御屏。書畢,，擲筆于地,，大言曰：一洗二王惡札,，照耀皇宋萬古?！?

12,、一枝仙桂香生玉：元代大書法家趙孟頫

趙孟頫的書法在元朝“復(fù)古主義”思潮影響下回歸“二王”，在精心研究“二王”正統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上變化出新,，在楷書,、草書、行書各領(lǐng)域都取得了很高的成就,。他的楷書,、行書、草書都是在繼承“二王”的基礎(chǔ)上,，把“二王”所代表的東晉士人貴族風(fēng)范加以通俗化,，使經(jīng)典的內(nèi)在精神和外在形式美找到了一種適合大眾傳播和欣賞的形式。所以他在中國書法史上,，可以說是唯一一個(gè)能在純粹的傳統(tǒng)語言樣式中崛起,、能和歷史上那些開宗立派大師遙相呼應(yīng)的大書法家。

13,、八法散圣字林俠客：明代大書法家徐渭

徐渭是明中后期以倡導(dǎo)個(gè)性而著稱于世的全才藝術(shù)家,，中國歷史上最有影響的文人藝術(shù)家之一，在文學(xué),、繪畫,、書法領(lǐng)域都取得了很高的成就。他的詩,、文,、戲劇，在明代文學(xué)史上都有很高的地位,；他的大寫意花鳥,，開寫意花鳥新風(fēng)。清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋?qū)λ瞥鐐渲?，曾刻“青藤門下走狗”一印,，足見其崇仰之情。近代國畫巨匠吳昌碩,、齊白石對他也十分傾仰,。如齊白石曾在詩稿中說：“青藤、雪個(gè),、大滌子之畫，能橫涂縱抹,，余心極服之,，恨不生前三百年,，或求為諸君磨墨理紙，諸君不納,，余于門外餓而不去,，亦快事也”。

14,、豐采仙姿出塵俗：明代大書法家董其昌

董其昌在中國藝術(shù)史上也是非常有影響的人物,。他長期在朝廷身居要職，在中晚明黨爭斗慘烈的政治環(huán)境下,，作為官員,，他見風(fēng)駛舵，玲瓏八面,，顯得十分世故,，不是一個(gè)值得稱道的知識(shí)精英。但他有效利用了政治影響,，推廣自己的藝術(shù)理念,。在書畫理論和創(chuàng)作上，倡導(dǎo)追求“淡”,、“雅”,、“荒寒”的境界，滿足當(dāng)時(shí)知識(shí)群體的特殊精神需求,，有獨(dú)到建樹,。對晚明乃至整個(gè)中國以后的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響。

15,、身在江湖亦奈何：明代大書法家張瑞圖

說起張瑞圖,，不熟悉書法史的人可能感覺這個(gè)名字比較陌生。因?yàn)橛泻荛L一段時(shí)間,，他在書法史上遭受“冷處理”,。原因是，在歷史上,，他有一段不太光彩的經(jīng)歷,，就是和晚明大宦官魏忠賢有牽連。崇禎皇帝清算“閹黨”,，他也被“欽定逆案”罷官削爵歸里,。中國書法歷來“書”、“德”并重,。有了這樣的人格斑瑕,，人們自然要對他“另眼相看”。誠然,，作為一個(gè)知識(shí)精英,，任何時(shí)候不能放棄責(zé)任,、道義?！安涣x而富貴,，于我如浮云”，這是先賢的胸懷和教誨,，也是千萬年來作為中國歷史“脊梁”的知識(shí)精英的精神追求,。然而生命的躓跌，吸取教訓(xùn)固然重要,，我們也大可不必固此而諱言他在藝術(shù)上的成就,。無論如何，他用他獨(dú)特的筆墨和心智,，鑿開了書法形式,、語言的一片新天地。

16,、風(fēng)云入懷天借力：明末清初大書法家王鐸

晚明的社會(huì)政治黑暗腐敗,，民生凋敝，社會(huì)矛盾尖銳,，內(nèi)憂外患叢結(jié),。恰恰是在這時(shí)，書壇英雄輩起,。如果生活在漢唐盛世時(shí)代也許他們一生風(fēng)平浪靜,，以一個(gè)藝術(shù)家的身份在歷史上足以光焰萬丈。然而時(shí)勢不然,。李自成,、張獻(xiàn)忠揭竿而起，清兵大軍壓境,。吳三桂,、陳圓圓、剃發(fā)令,、屠城令……瞬間天崩地裂,，使文弱的書生也許一夜間立即必須做出一生選擇。有的人慷慨赴節(jié),，成為萬世謳歌忠義烈士,；有的人不忍丟棄身家和榮華富貴，于是無可避免地歷史又出現(xiàn)了一批灰頭土臉的人,。明末清初大書法家王鐸,，不幸趕上了這一時(shí)輪。他在明朝廷任要職,，后降清,。在《清史列傳》里,，就列入了縉紳引以為恥的《貳臣傳》。這使他承古開新,、大氣磅礴、本已在歷史的制高點(diǎn)超然獨(dú)步的書法,，因此而遭受歷史蒙塵,。

17、脫得俗情便入圣域：明末清初大書法家傅山

十七世紀(jì)的中國書壇,，傅山是人們最津津樂道的人物之一,。彼時(shí)正值明清兩代之交，天下大亂,，王朝嬗替的風(fēng)風(fēng)雨雨,，釀造出萬千人生的悲歡離合，也凸顯溫文人性的無窮變相,。傅山生當(dāng)其時(shí),，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的凄風(fēng)苦雨和驚濤駭浪，細(xì)數(shù)起來,，他算得上是一個(gè)頂?shù)闷?、立得住、富貴不能淫,、威武不能屈的男子漢,。無論是他的團(tuán)團(tuán)錦繡、氣勢雄放的書法,，還是他那頗引爭議的“四寧”,、“四毋”理論，抑或是他獄中絕食,、晚年堅(jiān)拒朝廷征辟的豪俠故事,，信手拈來，都是足令史章盎然生色的美談,。

18,、羅紈不御何傷國色：清代大書法家八大山人

八大山人是中國美術(shù)史上寫意花鳥巨匠，他的風(fēng)格卓異的水墨出于孤傲積懣,，具有驚世駭俗的孤寒之美,，在歷史上幾乎是破空而來，前無古人后無來者,，為同時(shí)代畫家所瞠目,。同樣出于其內(nèi)在膠著著亡國之痛的傷痛心靈，他的書法卸盡鉛華,，聽任一根質(zhì)樸無華而風(fēng)骨內(nèi)含的勁線,，倔強(qiáng)地延伸悠游盤旋在黑白交織的翰墨生命高空,，展示出深沉的生命傷痛和無可慰藉的無奈孤獨(dú)。書法的點(diǎn)線,，漢字的形體造型,，在這里又一次接受藝術(shù)就性靈的洗禮和錘煉，其不平凡意義再一次得到升華,。在中國書法史通向彼岸的狹窄道路上,，又一塊歷史豐碑被豎起，上面刻著：八大山人,。

19,、布衣從此傲王侯：清代大書法家鄧石如

鄧石如是清代碑學(xué)的先驅(qū)，中晚清碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人,。他也是中國書法史上為數(shù)不多的以布衣身份,、全憑自己藝術(shù)傲立書壇的大書法家。鄧石如在藝術(shù)上全面,，篆,、隸、真,、行,、草諸體皆精，尤其隸書,、真書,、行書、篆書,、篆刻,，在廣泛學(xué)習(xí)民間書法的基礎(chǔ)上，變化出新,，形成了鮮明的個(gè)性,。拓展了書法的筆法。而作為職業(yè)書法家,、篆刻家,，他的成功也突破了歷史上藝術(shù)對政治的依附——非達(dá)官顯宦其書不貴的非學(xué)術(shù)痼習(xí)，為藝術(shù),、學(xué)術(shù)的良性發(fā)展點(diǎn)燃了引航燈,。

20、自我作古空群雄：近代大書法家吳昌碩

吳昌碩是中國近代書畫大師,，詩,、書、畫、印四絕,。他的寫意花鳥在近代畫壇擁有很高地位,，為海派重鎮(zhèn)。他的篆刻在大膽吸收秦漢民間刻石資料的基礎(chǔ)上,，天機(jī)獨(dú)造,，印風(fēng)渾厚雄放，將清中期以來的篆刻藝術(shù)世俗化傾向推向一個(gè)新高峰,。他的書法,，不蹈前人軌轍，出古而開新,，任情率意，筆墨爛漫老成,，尤其是以斜勢,、破峰作石鼓大篆，氣勢渾莽,，開篆書新氣象,，有發(fā)韌啟源之功。其行書用筆率情,，筆勢翻飛,，波瀾天成，氣勢凌厲,，亦于二王,、唐宋畦町之外，更開法門,。

（編輯：映雪）