中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:放懷天地
2016年我在“澎拜新聞”刊登了一篇關(guān)于讓甲骨文走進(jìn)課堂的文章,,其中留言者大多持反對(duì)意見,,認(rèn)為甲骨文走進(jìn)課堂是“復(fù)古”,、“增加學(xué)生負(fù)擔(dān)”,。這些熱議與討論無(wú)論是支持或反對(duì),,都說明人們的關(guān)注態(tài)度,。繼之去年十二月二十四日,,聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)將甲骨文列入《世界記憶名錄》公布之后,再一次推動(dòng)了人們對(duì)甲骨文的關(guān)注,。有關(guān)甲骨文的介紹,、討論,兒童普及讀物出版等消息迅速見諸各個(gè)媒體,。
本文作者高金平(上海師大非遺研究中心特約研究員)
那么,,面對(duì)這一新的形勢(shì),我還是要問一句,,到底學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)甲骨文呢,?好,我們先不說學(xué)生從小學(xué)甲骨文如何的好,,我們先說說不學(xué)甲骨文,,不從本義上理解漢字之根有什么不好。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:香車寶馬
1,、漢字字形經(jīng)幾千年演變,,現(xiàn)代漢字與古漢字的字形已由象形性變成了一種文字符號(hào),現(xiàn)代漢字的字形來(lái)由不清,,如“年”,,由一個(gè)“背著禾”的形態(tài)變來(lái),,指一次收成為年,;又如“書(書)”,由一只手抓著筆與口組合表示按口述在寫字,。今天的“書”的一豎只是殘留的一點(diǎn)影子,。
2、現(xiàn)代漢字的引申義從何而來(lái)不清,。如“敗北”,、“逐北”,現(xiàn)代字“北”為方向,,而甲骨文是兩個(gè)背向之人,,“北”即為不同方向,,又有背叛之義。如不知甲骨文“北”之形,,就難以知道現(xiàn)代的“北”,、“背”之演化及字義引申、擴(kuò)展的依據(jù),;又如“班師回朝”,,甲骨文“班”為分玉的樣子,原來(lái)分玉是犒賞得勝將士故為班師回朝等等,。從這里我們可以看出,,僅僅是看著現(xiàn)代字形,那么我們對(duì)“敗北”,、“逐北”,、“班師回朝”的理解肯定是一片茫然。
3,、漢字簡(jiǎn)化中,,一些字與初文形態(tài)相去甚遠(yuǎn),有的甚至背離初文,,來(lái)路不清,,即使望形生義,也找不到“形”的影子,。如,,“聽”,“口”與“斤”是怎么會(huì)是“聽”呢,?“斤”在古字中為斧頭?。∪?,“圣”,,甲骨文即為用手挖土,怎么會(huì)是耳聰善聽的“聖”呢,?這些都造成我們理解漢字本義的困惑,。
4、 我們說漢字的形成是遠(yuǎn)古人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì),、生活中創(chuàng)造出的一個(gè)交流工具,但這個(gè)工具是他們思想,、情感,、智慧、經(jīng)歷的積累,是古人人文情懷,、人文內(nèi)涵的記錄,,這就是漢字的本質(zhì)。如果我們把這兩者割裂開來(lái),,那就是我們現(xiàn)代人的過錯(cuò),。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:飲和食德
可以說,每一個(gè)漢字都是我國(guó)古代文明的記錄,,它承載著數(shù)千年政治,、經(jīng)濟(jì)、歷史,、文化,,細(xì)述著中華民族發(fā)展的故事。如果我們能從甲骨文學(xué)起,,我們不僅能把漢字學(xué)得更好,,而且把我們的歷史、我們的傳統(tǒng)文化了然于胸,。當(dāng)然這也給我們的語(yǔ)文老師提出了更高要求,。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:小雨魚兒出,東風(fēng)燕子來(lái),。
好,,我們?cè)賮?lái)說說甲骨文如何走進(jìn)課堂,孩子們會(huì)從中得到什么,。
甲骨文的形象化與小學(xué)生的形象思維是一致的?,F(xiàn)代漢字是由甲骨文、金文,、大篆,、小篆、行草楷的不斷演變而來(lái)的,,簡(jiǎn)化字的出現(xiàn),,使?jié)h字的表意功能淡化、隱去,,人們只是從引申義上與某些符號(hào)聯(lián)系,,進(jìn)行強(qiáng)記。漢字的簡(jiǎn)化是歷史造成的,,1949年新中國(guó)成立時(shí)全國(guó)有四億多人口,,其中有百分之八十為文盲,掃盲是重中之重,,因此將漢字變成簡(jiǎn)單明了、易于學(xué)習(xí)是當(dāng)時(shí)漢字學(xué)者的迫切任務(wù)。
從今天來(lái)看,,這漢字簡(jiǎn)化既有歷史的功績(jī),,又有后遺癥,而恢復(fù)繁體字也不是一件簡(jiǎn)單的事,。那么我們?nèi)缦扔杉坠俏娜胧州o助現(xiàn)代漢字教學(xué),,應(yīng)該不失為改善這些缺陷的一個(gè)有效辦法。
2018年3月28日,,在河北省邯鄲市火磨小學(xué)甲骨文學(xué)堂上,,學(xué)生學(xué)寫甲骨文。東方IC 資料圖
甲骨文從一八九九年被發(fā)現(xiàn),,到現(xiàn)在經(jīng)過幾代人的努力,,有近二千個(gè)字獲得大家認(rèn)可,而其中象形字是幾乎沒有多少疑義的,,這些字是漢字繁衍,、擴(kuò)展的基礎(chǔ)。只要我們努力把這些象形字學(xué)好,,那么對(duì)會(huì)意,、形聲、指事再產(chǎn)生的其它甲骨文學(xué)習(xí)也不會(huì)感到很大困難,。隨著在校這些孩子的年齡增長(zhǎng),,領(lǐng)悟能力提高,智力成熟,,他們對(duì)甲骨文的認(rèn)知也會(huì)越發(fā)自覺,,從而使他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)理解進(jìn)入一個(gè)自由王國(guó)。
也許有人認(rèn)為,,甲骨文才確認(rèn)近二千字,,這個(gè)數(shù)量不能滿足學(xué)習(xí)要求,其實(shí)這是多慮,,正如我們有幾萬(wàn)個(gè)漢字,,我們學(xué)習(xí)三、四千個(gè)漢字即可著書立說,,沒有必要把幾萬(wàn)字都認(rèn)一遍,。同樣,學(xué)幾百個(gè)甲骨文象形字也可以使我們對(duì)漢字的認(rèn)知能力再上一層樓,。
為什么,?因?yàn)榧坠俏钠鹪从趫D畫,表意性很強(qiáng),,直截了當(dāng),、能鮮活生動(dòng)顯示漢字的原始意義,。其表意特征具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和意蘊(yùn),在教學(xué)中只要能進(jìn)行正確的解讀,,必然使知識(shí)性寓教于趣味性中,,從而使孩子們的形象思維與這些強(qiáng)烈畫面感的甲骨文相融對(duì)接,提高學(xué)生的生字識(shí)讀率,,為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的動(dòng)力,,注入新的生機(jī),這是一個(gè)多么好的事情呀,!這一點(diǎn)也不會(huì)增加孩子們的負(fù)擔(dān),,相反激發(fā)他們的自覺學(xué)習(xí)興趣。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:善和長(zhǎng)樂
再說,,甲骨文中的象形字特點(diǎn)可以克服簡(jiǎn)化字帶來(lái)的認(rèn)知障礙,,補(bǔ)充字形與字義對(duì)接的不明之處。如太陽(yáng)升到樹上(木)為東(東),,克服了簡(jiǎn)化字“東”認(rèn)識(shí)上的缺陷,。如“從”、“北”,、“比”,、“並”、“并”等甲骨文字形可以使現(xiàn)代字隱形的人的元素出現(xiàn),,加深對(duì)這些字的印象,。又如“隹”為甲骨文中的短尾鳥,鳥的腳不會(huì)后退,,所以鳥與腳的組合為“進(jìn)(進(jìn))”,,由“隹”的表意到“井”的表聲,補(bǔ)充了“進(jìn)”本義來(lái)源,。又如“即”,、“既”,在甲骨文中“即”是靠近食器,,而“既”是吃飽飯頭向后離席,,這樣對(duì)“即”、“既”的理解就清楚了,。再如“省”“視”“見”“看”“臨”“鑒”等,,都是用眼睛看,但它們之間的差異性在現(xiàn)代漢字中很難區(qū)別,。但用甲骨文形態(tài),,這些字的區(qū)別一看便知。如果在小學(xué)課本中,,把這些字放在一起,,學(xué)生很快掌握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別,。
我們從以上分析可以看出學(xué)習(xí)甲骨文的好處,但真正讓甲骨文走進(jìn)課堂,,列入教學(xué)內(nèi)容卻還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。這除了我們的認(rèn)識(shí)的提高,,還需能力儲(chǔ)備,。因?yàn)榻處熤卸坠俏牡娜水吘购苌伲@需要有一個(gè)培育過程,,從而組建起一批具有甲骨文教學(xué)資質(zhì)的隊(duì)伍來(lái),。
當(dāng)然教師的培訓(xùn)并不是難事,難的是如何將甲骨文與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí),,這需要有由古漢字專家與一線語(yǔ)文教學(xué)專長(zhǎng)者共同來(lái)完成,,定出提綱,拿出教案,。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:春風(fēng)旨酒香,,鳥鳴柳初黃。
我知道全國(guó)各地的學(xué)校對(duì)甲骨文的了解,、重視,、推廣情況均不一樣,有的如,,河南,、山東、江浙一帶具有深厚傳統(tǒng)文化的地域介入的早,,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,。如河南安陽(yáng)甚至都已放入教學(xué)計(jì)劃中,去年期末考試已有五分的考題,,雖占分很少,,卻邁出了開拓性一步。濟(jì)南第二十九中還編寫了甲骨文識(shí)字教學(xué)案例,。當(dāng)然,,一般學(xué)校還是以書法為主,以此提高對(duì)甲骨文的興趣,。我想,,這也是可取的嘗試。雖然各地,、各學(xué)校認(rèn)識(shí)有別,,介入程度不同,但只要從現(xiàn)在關(guān)注起來(lái),,首先讓孩子們走近甲骨文,。我相信,,甲骨文本身的魅力,在不久的將來(lái),,一定會(huì)使孩子們自覺地將其與現(xiàn)代漢字聯(lián)系起來(lái),。待到將來(lái)有計(jì)劃、有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)時(shí),,即可很快打開漢字神秘的大門,,自由地行走在漢字之中。
中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品:好花放初日,,歸鳥帶斜陽(yáng),。
(高金平 上海師大非遺研究中心特約研究員,浦江書院特聘國(guó)學(xué)導(dǎo)師)
編輯:月兒

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