緊跟著兩列縱隊(duì),，穿著草鞋的“梁山好漢”挨個(gè)登場，踩在散了一地的鞭炮紅碎紙上,，隨“宋江”鼓點(diǎn)的輕重緩急,，起舞、錯(cuò)身,、敲槌,、齊吼。他們要去大名府營救“盧俊義”,。

大年初一,，觀眾早早聚集在廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)等著看英歌舞，一度堵得“梁山好漢”沒法前進(jìn),。

臉上畫著青蛇的“時(shí)遷”是甲子鎮(zhèn)上一家餐廳的老板劉創(chuàng)奮,。這是他演過的第六個(gè)水滸角色，“我是從邊緣小角色奮斗上來的,，花了10年才演上時(shí)遷,。”他自我調(diào)侃,。

“宋江”是老戲骨,，做海鮮批發(fā)生意的扮演者邱創(chuàng)金雖只有32歲，但他12歲就登臺(tái)演宋江,。他的父親年輕時(shí)演過楊志，如今,，“楊志”換了年輕演員,，“老楊志”在一旁當(dāng)觀眾，要聽到“宋江”敲快了,，不管旁邊多少人,，都會(huì)走到“宋江”身后訓(xùn)兒子。

這些“梁山好漢”是輔警,、碼頭工人,、保安、社區(qū)網(wǎng)格員……

“只要英歌舞的鼓聲響起,，這個(gè)小鎮(zhèn)就不會(huì)死氣沉沉,。”邱創(chuàng)金懷念兒時(shí)過春節(jié)的氛圍,。

作為甲子鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),，甲子英歌幾乎記錄了這個(gè)海邊小鎮(zhèn)的“明清史”：英歌舞明朝從福建傳入時(shí)，甲子鎮(zhèn)正受倭寇威脅,，英歌隊(duì)采用了當(dāng)時(shí)軍人的方陣隊(duì)形作為表演隊(duì)形,；后來海盜,、山寇來了，甲子鎮(zhèn)實(shí)施閑時(shí)為民,、戰(zhàn)時(shí)為兵的策略,，組織民眾學(xué)習(xí)武藝，甲子英歌又融入了武術(shù)動(dòng)作,。

深圳大學(xué)人文學(xué)院歷史系副主任葉亢在甲子鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn),，老一輩演“梁山好漢”的多是農(nóng)民，他們把跳英歌舞當(dāng)成強(qiáng)身健體的方式,，“每次英歌舞巡演,，將整個(gè)片區(qū)勾連起來，用英歌舞團(tuán)結(jié)小鎮(zhèn),?！?

2011年，甲子英歌被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。廣東省內(nèi)被列為國家級非遺的另外兩支英歌舞是潮陽英歌舞,、普寧英歌舞。

葉亢發(fā)現(xiàn),，有關(guān)甲子英歌舞的學(xué)術(shù)研究很少,，大多宣傳都集中在潮陽英歌舞和普寧英歌舞。

“甲子英歌的商業(yè)化不濃,?！比~亢說，另外兩支英歌舞的表演氛圍比較歡快,，而甲子英歌嚴(yán)肅,、莊重，對武術(shù)動(dòng)作的細(xì)節(jié)要求嚴(yán)格,，“馬步要扎得深,、穩(wěn)”，呈現(xiàn)男子陽剛,、有力度的美,。

甲子英歌隊(duì)的成員都是兼職，大多只參加公益活動(dòng),，遇到工作和表演時(shí)間沖突,，甲子鎮(zhèn)政府幫忙協(xié)調(diào)請假。有演出了,，他們提前在鎮(zhèn)上的小學(xué)操場上排練,，外出打工的成員會(huì)請假回老家參加表演。

邱創(chuàng)金回憶：“我上學(xué)時(shí)要去表演英歌舞,，鎮(zhèn)政府出假條向?qū)W校請假,，老師知道了,，很為我驕傲?！?

表演者至今堅(jiān)持穿草鞋,，鞋上系著鈴鐺，每次抬腳落腿,，鈴鐺聲就混在鑼鼓聲,、镲聲,、槌擊聲中。10多個(gè)小時(shí)演下來,，腳都磨破了,，但這是傳統(tǒng)，不能改,，劉創(chuàng)奮說，每場表演都能跳壞幾雙草鞋,。

“不能把英歌舞商業(yè)化,。”“這樣的民俗文化不能賺錢,?！薄安荒茈S意演出,。”英歌隊(duì)的多個(gè)參與者在受訪時(shí)強(qiáng)調(diào)了甲子英歌的公益性,、去商業(yè)化,。

給甲子英歌演員畫臉譜的李曉濤認(rèn)為，雖然這讓民間藝人少了一份收入,，卻保留著甲子英歌純粹的傳承,。

他畫臉譜的手藝是家傳,，他家往上數(shù)三代都有人會(huì)畫臉譜。李曉濤介紹,，上世紀(jì)30年代以前,，甲子英歌的演員會(huì)戴上木質(zhì)面具表演,，表演后再燒掉,。但面具制作繁瑣,，有人提議用臉譜代替木質(zhì)面具,，表情生動(dòng),，也不影響演員做動(dòng)作。

這個(gè)提議得到幾兄弟的響應(yīng),，慢慢地，他們定下了最終的臉譜方案,，并延續(xù)至今,。

畫出漸變色的化臉技巧,，是甲子英歌臉譜的特色,。李曉濤說,，化臉能突出一個(gè)人的表情,，均勻的漸變色只能用手拍出來,。

有演員形容,，李曉濤的手法好,，拍,、揉,、點(diǎn),、劃,，不痛不癢,，反而像在按摩,，一個(gè)演員曾被他拍著拍著睡著了。

“宋江”畫了一張大紅臉,，李曉濤說，紅色代表“忠”,?！傲譀_”用了偏黃色的朱紅色打底,，“當(dāng)年前輩看水滸時(shí),，覺得林沖這個(gè)角色不太忠,、反得也不夠徹底,，性格懦弱，所以定了朱紅色,?！?

“武松”長得帥，被畫上粉臉,。對于“魯智深”,，李曉濤用指甲沾了黑顏料，畫出根根分明的胡須和眉毛,。

每次演出前,，李曉濤要“擇臉”，決定哪張臉化哪個(gè)妝,。臉大的演員有優(yōu)勢,，適合有更多細(xì)節(jié)的妝容,；額頭高的人可以畫上半張臉細(xì)節(jié)更多的“三塊瓦”,。畫著同一底色的演員表演時(shí)不能站在一起，以免觀眾有重復(fù)的感覺,。

李曉濤解釋，甲子英歌有過節(jié)祭祀之意，演員畫上了臉譜,，就成了高高在上,、只能遠(yuǎn)觀的神,，有時(shí)演員明明在笑，觀眾看著卻像在發(fā)怒,，“要給人不怒自威的感覺”,。

許多甲子鎮(zhèn)人把參與英歌舞表演當(dāng)成榮譽(yù),。劉創(chuàng)奮說：“不管演什么,，只要能讓我參與其中就行,?！?

打工潮一度影響了甲子英歌的傳承,。年輕人外出，甲子英歌依靠老人勉力維持著,，青黃不接,。李曉濤從爺爺李成節(jié)處學(xué)會(huì)了畫臉譜后,，外出讀書,，去深圳工作,。有人勸他回老家,，“不要讓祖輩的技藝蒙塵”,。

李曉濤回到小鎮(zhèn)的工廠上班后,，又把家族的手藝擔(dān)起來,。如今他有了兩個(gè)徒弟,，“要打破傳統(tǒng)家族傳承模式,，面向社會(huì)去招收愿意學(xué)的人”。

李曉濤的一個(gè)徒弟是小學(xué)美術(shù)老師,。他說,，“臉譜不像是畫在紙上的畫，臉譜只存在一天”，為了記錄作品，他拍照留存著自己畫過的每一張臉,。

正月初一，師徒3人畫了15個(gè)小時(shí)、65張臉。

即便一直以松散的形式存在，甲子英歌憑著小鎮(zhèn)人的熱情和情懷,，在唱念做打,、武術(shù)臉譜等多個(gè)行當(dāng)中傳了一代又一代,。

“玩?zhèn)鹘y(tǒng)的東西,，就要遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩?！崩顣詽芙^在臉譜中加入現(xiàn)代元素,。額頭的紋樣是100年前的,，濃淡繁簡的色調(diào)對比,、曲直粗細(xì)的線條也是100年前的,。

2025年春節(jié)，甲子鎮(zhèn)來了很多全國各地的“客人”,，只為了看場英歌舞,。

“梁山好漢”從清晨演到黃昏,，走街串巷,，英歌槌在手里削、旋,、擺,、砸。

有人說,，英歌舞就像中式的多人探戈,。有人說,，“時(shí)遷”手里的布蛇舞得像真蛇,，看得出是真功夫,。一個(gè)小孩指著畫著白色臉譜的演員說：“媽媽，這里有一只熊貓,。”

（編輯：映雪）