在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下,，如約而至的節(jié)氣,，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好

7月7日迎來小暑節(jié)氣，我國大部分地區(qū)進入一年中最熱的時候,?！靶∈睢钡絹恚瑹崞饋淼牟粌H有天氣,，還有這一話題在社交媒體平臺上的熱度：“微距鏡頭下的小暑有多美”“小暑應(yīng)如何養(yǎng)生”“敦煌歲時節(jié)令之小暑篇”等,，都引起了討論。這令人思考：發(fā)軔于農(nóng)耕文明的節(jié)氣文化,，為何在當(dāng)下能勃發(fā)如此生機活力,？

“年年立春后，即被啼鶯占”“谷雨晴時春晝長,，鷓鴣啼處百花香”“夏至禾見秒,，晷景中天映”……二十四節(jié)氣講述著光陰的故事，以一種既宏大又精微的時間刻度,，交融著天文與人文,、時間與空間、節(jié)氣與節(jié)日,，細細講述先人對時令,、物候變化的觀察與認知,，還衍生出繪畫、戲劇,、歌舞等豐富視聽藝術(shù),，給予人們鮮活的東方美學(xué)體驗。

中國人素有親近自然的傳統(tǒng),，感時應(yīng)物的天性流動于我們的血脈中,。在當(dāng)下的語境中，對節(jié)氣文化的關(guān)注,，有著更為重要的現(xiàn)實意義：多了屏幕時間的精準(zhǔn)顯示,，少了對太陽升落的仰觀；有了軟件播報的天氣冷暖,，缺了對草木榮枯的俯察,。在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下，如約而至的節(jié)氣,，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好,。

活化節(jié)氣文化，有著現(xiàn)實的土壤,。自2016年進入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄后,，與節(jié)氣相關(guān)的上百種項目，如“九華立春祭”“送大暑船”“苗族趕秋”等被列入國家級,、省級非遺擴展項目名錄,。時逢谷雨，沿海海祭,、中原食椿,；恰到冬至，南方偏愛湯圓,、北方更喜餃子,。節(jié)氣與節(jié)日的相互碰撞、節(jié)氣時間與大地空間的緊密契合,，讓節(jié)氣文化變得可感知,、可觸及，沉淀出形態(tài)各異的風(fēng)俗內(nèi)容,。

節(jié)氣文化熱度的持續(xù)推高,，也緣于對技術(shù)的吸納、與時代的交融,。攜手沉浸式數(shù)字技術(shù)光影蹁躚,、融入地方民俗文化共情古今、亮相冬奧會開幕式驚艷寰宇……一系列年輕態(tài),、沉浸式的視聽產(chǎn)品,，積極順應(yīng)消費場景更新,、科技手段迭代趨勢，促成了節(jié)氣文化由抽象符號到具象產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變,。與節(jié)氣相關(guān)的視聽產(chǎn)品,，一頭連著漂泊的游子、都市職人,，一頭連上神州大地的自然之美,、古往今來的詩意之思，給忙碌日子帶來清新的曠野空氣與心靈慰藉,。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連,。秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒?！币皇锥墓?jié)氣歌,，唱出了時光的流轉(zhuǎn)，也唱出了這片土地的共同回憶,。讓我們感受著節(jié)氣,，討論著節(jié)氣，讓現(xiàn)代生活更貼近大地,。

  《 人民日報 》（ 2022年07月08日 11 版）

編輯：月兒