楊家堂村口的古樟樹,。圖為實(shí)景（上）與手繪（下）結(jié)合。中原科技學(xué)院 劉燁欣/繪

大學(xué)生鏡頭下的楊家堂村,。浙江萬里學(xué)院 錢歡/攝

  大學(xué)生在楊家堂村拍攝當(dāng)?shù)夭刹枥先?。浙江萬里學(xué)院 錢歡/攝

  在一片依山而建的古村落中，一塊“先鋒書店”的牌子并不起眼,。但推開書店的大門,，跨過門檻，一片不一樣的天地就呈現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)代化設(shè)計(jì)的書架上陳列著各式各樣的書,，其中標(biāo)注著“古建筑”“民俗”“茶道”的幾列書架尤為醒目?？Х榷孤心?，咖啡的香味徐徐散開，走到玻璃窗前,，連綿的高山和云海與近處的古村落交相輝映,，竹林、梯田,、古樹和山巒盡收眼底,。

  這家先鋒書店位于浙江省麗水市松陽縣的陳家鋪村，建立在山崖之上，它似乎正在訴說著一個(gè)古老的故事,。

  松陽縣曾被《中國國家地理》譽(yù)為“最后的江南秘境”,，有國家級傳統(tǒng)村落75個(gè)。楊家堂,、陳家鋪,、西坑村等大大小小的村落依山而建，姿態(tài)各異,，卻又共同展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)古村落的原始風(fēng)貌,。

  今年暑假,，來自清華大學(xué),、上海交通大學(xué)、寧波諾丁漢大學(xué),、浙江海洋大學(xué)等高校的9名大學(xué)生,，前往松陽縣，開展暑期社會實(shí)踐活動,。

  跨越千百年的文化融合

  溪邊浣衣,，果蔬晾曬，耕作采茶……在松陽縣,，這種原始的生活生產(chǎn)方式?jīng)]有因?yàn)楝F(xiàn)代化的滲透而被拋棄,。

  陳家鋪村，平均海拔750余米,，房屋呈崖居式分布,，鑲嵌在古樹與梯田之間，至今已有600多年的歷史,。先鋒書店由陳家鋪村的文化禮堂改建而來,，從前，村民議事開會往往會聚集到這個(gè)地方,，這是整個(gè)陳家鋪村的核心,。

  書店一經(jīng)建成，就引來了無數(shù)游客,、攝影愛好者,。大學(xué)生探訪當(dāng)天，書店人滿為患,，有一家三口前來旅行,，也有三五姐妹前來拍照“打卡”。這里已然成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅地標(biāo),。

  曾幾何時(shí),，陳家鋪村幾乎是一個(gè)全然與世隔絕的秘境，缺少現(xiàn)代化交通的聯(lián)結(jié),，缺少年輕勞動力的輸入,，只有留守的老年人和靜謐的村落,。正如先鋒書店的建設(shè)和陳家鋪村的改造巧妙結(jié)合一樣，松陽的古村落上演著穿越千百年的文化融合,。

  年輕的書店員工還和當(dāng)?shù)卮緲愕拇迕癯蔀闊o話不說的好朋友,；“村落守護(hù)人”在抖音上傳的短視頻讓楊家堂村口的古樟樹成了這個(gè)村子的“網(wǎng)紅代言人”；除了當(dāng)?shù)卮迕竦姆掂l(xiāng),，外地游客也紛至沓來,，松莊村的小橋流水成為大家必要拍照留念的地方……松陽縣分布的古村落有上百個(gè)，幾乎每一個(gè)村落都在用不同的方式煥發(fā)出新的生機(jī),。

  “田園松陽的古村落發(fā)展讓我確信,，只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生,，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴,，我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力?！闭憬f里學(xué)院的錢歡深有感觸,。

  的確，隨著古村落被越來越多的人們發(fā)現(xiàn),，古老的農(nóng)耕文化反而愈發(fā)地展現(xiàn)出了歷史的韻味,。如何保護(hù)這些古村落，成為了人們必須面對的課題,。

  不同方式的相同“守護(hù)”

  如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化建設(shè)和傳統(tǒng)古村落保護(hù)的平衡,？山腳下，蔦舍里的楊慧娟和她的合作伙伴正在不斷探索和嘗試,。

  松陽古街的一個(gè)巷子口,，掛著一塊“蔦舍”的指示牌，沒有額外裝點(diǎn),，這家民宿就這樣安靜低調(diào)地“大隱隱于市”,。民宿主理人90后楊慧娟是個(gè)地道的松陽人，5年前,，一次在家鄉(xiāng)松陽老街閑逛時(shí),，她偶然認(rèn)識了現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)合伙人，讓她對民宿產(chǎn)生了興趣,。楊慧娟辭去了在寧波月薪過萬的設(shè)計(jì)師工作,，回到自己生長的地方，開始民宿和茶室的經(jīng)營,。

  “民宿依托的是什么,？是和周邊環(huán)境的配套。能夠和周邊環(huán)境、村民村貌契合,，民宿才有魅力,。”秉持著這一理念,，除了對山下老街蔦舍的設(shè)計(jì),，楊慧娟選址陳家鋪村，在山間啟動了第二家民宿——飛蔦集,。

  陳家鋪村是松陽縣的歷史風(fēng)貌保護(hù)村落之一,，當(dāng)?shù)貙τ趥鹘y(tǒng)歷史保護(hù)村落的風(fēng)貌控制有著非常嚴(yán)格的條例要求。楊慧娟也希望保留古村落原有的樣態(tài),，不能破壞整個(gè)村子的原始風(fēng)貌,。飛蔦集建造過程中，楊慧娟盡可能把原來古建筑的夯土留下來,，僅對木結(jié)構(gòu)拆除改造,，最大程度地還原了房屋農(nóng)舍的形態(tài)，通過民宿的建設(shè),，賦予了幾近衰敗的農(nóng)舍新的生命。

  比起“游客”,，楊慧娟更喜歡稱呼來松陽游玩,、居住在民宿的人們?yōu)椤白】汀保俺鞘猩畹墓?jié)奏比較快,，這些人來到松陽,，小住幾天，有時(shí)候只是想體驗(yàn)一把古村落的生活方式,，感受古村落的‘隱’與‘靜’,。”

  無獨(dú)有偶,，2015年,，在大學(xué)期間主修音樂專業(yè)的葉建新決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。無論是葉建新的父母,、村民還是葉建新自己都從未想過,，自己文藝夢的實(shí)現(xiàn)，除了一把常背的吉他,，還有一群小蜜蜂,。

  葉建新從小就在松陽的農(nóng)村長大，父親是養(yǎng)蜂的,，耳濡目染之下,，他對養(yǎng)蜂、采蜜的一套流程并不陌生。2016年前后,，網(wǎng)絡(luò)電商行業(yè)大火,，一些大學(xué)生通過電商賣貨發(fā)家致富。在這一浪潮的推動下,，葉建新也想通過電商把家鄉(xiāng)的土蜂蜜銷售出去。

  創(chuàng)業(yè)之初,，葉建新忙活得像是一只無頭蒼蠅,。為了緩解創(chuàng)業(yè)壓力，背上吉他唱歌成了他最好的解壓方式,。山清水秀間,，舒緩的吉他，悠揚(yáng)的歌聲,，還有一個(gè)年輕小伙的身影,。不只是葉建新日積月累的養(yǎng)蜂實(shí)踐課終于順利“畢業(yè)”，加上這幅山清水秀的情景實(shí)在打動人,，一些消費(fèi)者開始關(guān)注他和他的的產(chǎn)品,。

  2018年前后，葉建新團(tuán)隊(duì)開始探索短視頻的風(fēng)口,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)短視頻和直播帶貨,。他通過抖音號“養(yǎng)蜂哥葉建新”發(fā)布了近百條短視頻，真實(shí)還原了他的古村創(chuàng)業(yè)生活,，收獲了超過350萬點(diǎn)贊,，吸引了更多人的關(guān)注。

  無論是古村落老人們保持的原有古樸生活方式,，還是返鄉(xiāng)青年融入新潮文化去創(chuàng)業(yè),，他們都在建設(shè)和守護(hù)著這份心中的鄉(xiāng)土。

  讓古村落“活”起來

  “不過是人間天堂,，不過是廣廈千萬間中的仙蹤的避風(fēng)港,，風(fēng)吹雨打帶不走內(nèi)心的清澈，漣漪里的木梁瓦檐,，是最奇特的景色……”松陽的古村落,，在00后大學(xué)生馬廣元眼中，可以用一首說唱歌詞來描繪,?！笆枪糯迓浣o予了我靈感，存在千百年的它們,，平靜溫柔,，像老母親一般,，訴說著美好的故事?！边h(yuǎn)在異國留學(xué)的他,，正在創(chuàng)作一首說唱歌曲，希望更多大學(xué)生通過音樂了解古村落,。

  浙江海洋大學(xué)的鄭乾斌酷愛拍攝短視頻,，為了讓更多人了解松陽，關(guān)注古村落,，實(shí)踐活動結(jié)束后,，他把制作的短視頻上傳在抖音“麗水寶藏古村”話題下，該話題相關(guān)視頻播放總量已接近8億,。這得益于浙江省麗水市人民政府與字節(jié)跳動公益聯(lián)合發(fā)布的“村落守護(hù)人”計(jì)劃,，吸引了很多人拍攝古村落短視頻,。該計(jì)劃是字節(jié)跳動公益“山里DOU是好風(fēng)光”的子項(xiàng)目,，“山里DOU是好風(fēng)光”的目的正是促進(jìn)鄉(xiāng)村保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。

  張馨來自清華大學(xué)建筑學(xué)院,，松陽之行也是她的學(xué)習(xí)體驗(yàn)之旅,。“在松陽,，我們看到古村落在保持原有風(fēng)貌的情況下,，人居環(huán)境有一些更新，使得古村落保有原本的韻味,，這樣的‘古今融合’，令人神往,。”

  令她驚喜的是,，平田村的“爺爺家青年旅社”正是她的老師,、清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授張昕參與規(guī)劃改建的,。在張昕看來,，古村落作為公眾認(rèn)可的價(jià)值載體，其價(jià)值包括兩個(gè)層面：其表,，由在地材料、匠作工法,、物理環(huán)境等技術(shù)層面塑造起來的物理空間,，各地的古屋保護(hù)計(jì)劃多是從此入手,，也是字面意義的古村落保護(hù)；其里,，真正支撐古屋或古村活化的核心是在地村民的安居樂業(yè),，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。如果將鄉(xiāng)村看作經(jīng)絡(luò),，每個(gè)具體空間將扮演不同的角色,。因此，保護(hù)策略應(yīng)是系統(tǒng)性的,，而不應(yīng)在開始的時(shí)候陷入某個(gè)局部的空間操作,。

  “保護(hù)古村落，既要保護(hù)外在的‘筋骨皮’,，更要傳承好內(nèi)在的‘精氣神’,?！卞X歡說,。希望古村落不再是“隱秘的角落”，可以煥發(fā)新生與活力,。

（編輯：月兒）