雍全熹,，藝名雍程涷,，現(xiàn)年52歲，祖籍四川廣元市,，三代祖?zhèn)髦嗅t(yī),，從事臨床疑難病康復(fù)32年，曾經(jīng)先后就職于成都華西醫(yī)院,、廣州中山醫(yī)院,，兩次接受中央電視臺采訪……他是中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥諸法聯(lián)用整體技術(shù)創(chuàng)始人；中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥古法治百病實用派倡導(dǎo)者,；中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥古法親身體驗安全驗證者,；中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥古法大道至簡臨床實踐者；中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥百姓健康生活技術(shù)傳播者,；中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥立竿見影外治技術(shù)傳播者,；
    現(xiàn)任職務(wù)：國家中醫(yī)管理局中醫(yī)研究促進會首席專家；國家中醫(yī)管理局疑難病研究課題組研究員,；國家高科技人才庫高級中醫(yī)技法培訓(xùn)講師,；全球中醫(yī)面對面岐黃中醫(yī)理事會客座教授；國家健康標準委員會健康管理專業(yè)內(nèi)審員,；全球中醫(yī)面對面岐黃中醫(yī)理事會客座教授,；新疆阿勒泰喀納斯景區(qū)康復(fù)療養(yǎng)中心院長；新疆巴州老年病醫(yī)院疑難病康養(yǎng)中心主任,。

曾任職務(wù):中國民間中醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會名譽會長,、中醫(yī)健康管理工程首席健康指導(dǎo)專家、中國廣西巴馬村心腦血管專家組組長,、中國北京市佺熹中醫(yī)藥研究院院長,、新疆紅十月職工醫(yī)院中醫(yī)康復(fù)科主任、新疆天淯歧黃中醫(yī)理療康復(fù)中心院長,、雍氏中醫(yī)食療理療康復(fù)中心主任,、中國中華醫(yī)學(xué)會資深首席專家、中國中醫(yī)科學(xué)院特約研究員,。

很多人都問雍全熹能治什么,？他說能調(diào)治3種?。阂皇侵挝床?；二是治已?。蝗侵未蟛?。調(diào)理疾病的核心是：一是調(diào)節(jié)代謝平衡,，陰陽平衡；二,、凈化血液及增加血液流速,、流量；三,、調(diào)整五臟六腑“相生相克”的制約關(guān)系,。調(diào)理的方法是：一是食療平衡血液營養(yǎng)成份；二是藥浴疏通人體微循環(huán),；三是用理療技術(shù)手段軟化僵硬肌肉、血管及增生骨膜,；四是心理疏導(dǎo),、色彩搭配、音樂調(diào)節(jié)人“七情六欲”,。

他調(diào)理的特殊案例：3700多名心梗,、腦梗、高血壓,、糖尿病,、肺氣腫、哮喘患者83%的治愈率及95%以上的有效率,。幫助30多名“醫(yī)院放棄”的晚期重癥癌癥患者,，挽回了寶貴的生命，延長了生存時間,，提高了生活品質(zhì),。

他的調(diào)理特點是：穩(wěn)、準,、快,、效，安全,，無毒副作用,，調(diào)理好后不易復(fù)發(fā)。

他每天的工作是:研究人的身體運行機理,，根據(jù)中醫(yī)“整體觀”管理身體,，用“陰陽理論”調(diào)理身體,，協(xié)助患者 “五臟六腑及大腦”為其身體健康服務(wù)。

他授徒一套理論——平衡：中醫(yī)講“大道至簡”,，人體必須“陰陽平衡”,。三個方法：凈化血液，軟化肌肉及強筋壯骨,，調(diào)節(jié)五臟六腑相互制約關(guān)系,。

雍氏諸法不是一門技術(shù)，是一套哲學(xué),，它包含中醫(yī)學(xué),、治病學(xué)、本草學(xué),、經(jīng)絡(luò)學(xué),、生理學(xué)、心理學(xué)等,，涵蓋生活問題,、教育問題、家庭問題,、倫理問題,、智慧問題等。所以它是亞健康,，久治不愈的疑難病,、慢性病、心理疾病,、心腦血管等各種重病的“最后一站”的“根本療愈”法,。

祖國醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們：人之所以生病，是由于人體自身七情太過“喜（傷心）,、怒（傷肝）,、憂思（傷脾胃）、悲（傷肺）,、驚恐（傷腎）”,，六欲太過“眼（好色傷目）、耳（好聽傷智）,、鼻（好聞傷嗅覺）,、舌（好吃傷味覺）、身（美麗動人傷皮肉）,、意（需求多,、欲望多傷筋骨、神魂）”。

加上飲食無節(jié)（食不定時,、過饑過飽,、營養(yǎng)不均）、起居無常（不按時起床,、不按時睡覺,、不按時休息）等“內(nèi)因”，引起血液酸化,、粘稠,，使風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥,、火等外感因素趁機而入,，欺辱弱小組織，導(dǎo)致輸送人體營養(yǎng)氣血的經(jīng)絡(luò)通道阻塞不通,，致使機體組織器官衰敗,。

雍氏在幾十年臨床從醫(yī)過程中，發(fā)現(xiàn)很多患者不了解中醫(yī)藥,，不理解中醫(yī)幾千年的看病體系,，嫌看中醫(yī)麻煩，要熬藥,，而且很多中藥都很苦,，并且治療時間長,。雖然知道西醫(yī)看病副作用多,，但是西醫(yī)治病，吃藥,、打針省事,、快速。于是很多人放棄中醫(yī),，選擇看西醫(yī),。

雍氏諸法連用整體技術(shù)的理論依據(jù)及解決方法：

人體是一個小宇宙，是一個不可分割的有機整體,，牽一而動全身,。根據(jù)中醫(yī)“四診”（望聞問切）、“八綱”（陰陽,、寒熱,、虛實、表里），藥到病除,，一通百通,；陰成型，陽化氣,；氣為血之帥,，血位氣之母；血熱則行,，血寒則凝,；血凝風(fēng)自入，血行風(fēng)自滅,。人體以氣血流通為健,，血流如水才是活血。氣滯血淤可以結(jié)毒為痘為瘡,，為癤為瘰,，為瘤為癌。

雍氏認為一切疾病皆有因果,，經(jīng)過30多年不斷研究及臨床驗證,，洞悉了人類疾病的根源：一切的疾病都是各種各樣的“因”導(dǎo)致“淤”和“堵”這個“果”，找到了“因和果”,，總結(jié)出一套“諸法連用整體技術(shù)”,，采用“清、通,、調(diào),、補、養(yǎng)”之法,，化疾病“繁雜”為“清晰”,，化治病“復(fù)雜”為“簡單”，不僅治標（去癥狀）,，而且治本（釜底抽薪,、拔除病根）。

雍氏諸法聯(lián)用整體技術(shù)之主要方法如下：

一,、食物療法：根據(jù)中醫(yī)“五色,、無味、五性及歸經(jīng)”理論,，結(jié)合患者虛實,、寒熱體質(zhì)，虛者補之,、實者瀉之（肝風(fēng)木,，補以辛,、瀉以酸；心君火,，補以咸,、瀉以苦；脾濕土,，補以甘,、瀉以辛；肺燥金,，補以酸,、瀉以咸；腎寒水,，補以苦,、瀉以咸。）,，熱者寒之,、寒者熱之。有針對性的給發(fā)生故障的機體組織器官“補”精“益”氣,。

同時,，食療不同于美食，能安全,、有效,、快速的調(diào)節(jié)人體“營養(yǎng)平衡”，“酸堿平衡”,，“陰陽平衡”,。

2、經(jīng)絡(luò)理療：經(jīng)絡(luò)是輸送人體“氣,、血,、精、津”及排泄“新陳代謝”廢物的通道,?！叭讼牖畹瞄L,，經(jīng)絡(luò)常保養(yǎng)”,。血流如水是“活血”，身體必然健康,。經(jīng)絡(luò)不通,，百病跟蹤。

根據(jù)患者體質(zhì),、疾病特征,，將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)疏通法如：推拿法、沖擊法、各種罐法,、各種針法,、熱熨法、熱滾法,、回陽艾灸,、筋肌膜松弛法等幾十種方法，有針對性的“組合”聯(lián)用,，從而達到活血化瘀,、疏筋活絡(luò)、軟堅散結(jié),、開閉通竅的目的,。使機體氣血暢通、新陳代謝加快,、消化,、循環(huán)、排泄道通暢,，一通百通,。

3、中藥外用：

（1）藥物浸泡：藥浴用藥與內(nèi)服藥一樣,，遵循辨病辨證用藥原則,。根據(jù)患者體質(zhì)、病情,，生病時間,、地點等因素，選用不同的藥熬湯,，人體躺入藥湯泡浴,，芳香宜人的藥力通過患者皮膚的毛囊孔、皮脂腺孔,、汗腺孔,、角質(zhì)細胞及其間隙攻入體內(nèi)，滲入血液發(fā)揮藥效,。

（2）肚臍給藥：臍部是體表較薄弱的部位,，因此它的屏障作用差，臨床采用貼臍,、填臍,、敷臍、灸臍等方法,，應(yīng)用于內(nèi),、婦,、兒、外等各科疾病的防治,，療效好,、安全可靠、副作用小,，充分體現(xiàn)了簡,、廉、便,、驗的中醫(yī)治療特色,，無痛苦、為廣大患者所喜愛,。

（3）直腸給藥：直腸黏膜血液循環(huán)旺盛,，吸收能力很強，藥物通過直腸門靜脈進入肝臟代謝后,，再循環(huán)至全身,；通過乳糜池、胸導(dǎo)管進入血液循環(huán),；既防止口服藥對胃腸道的傷害,，又避免和減少藥物在肝臟中變化。

4,、其它方法：

回陽療法,、火灸療法、針刀療法,、器械療法,、整骨療法、拉筋療法,、氧氣療法,、光波療法、饑餓療法,、情志療法,、音樂療法、色彩療法,、數(shù)字療法,、靈修療法、體操療法,、愛心療法等“諸多療法聯(lián)用”為一體的全方位,、立體,、交叉,、安全,、無毒副作用的“整體”治療技術(shù)。

此“諸多療法聯(lián)用”技術(shù)就相當(dāng)于把各種專家,、?？漆t(yī)生聚在一起，成立一個專家小組,，聯(lián)合治療疾病,，能快速有效的治療各種單一科室難以治療疑難雜癥，真正的體現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)“藥到病除”“一通百通”的精髓,。

雍氏諸法聯(lián)用整體技術(shù)四大特點：

1,、快速：通過中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理療、中藥外用的雙重作用,，把人體自身無法抑制并清除的瘀血,、毒素直接清除體外，從而開閉通竅,、使機體氣血通暢,，新陳代謝加快，消化,、循環(huán),、排泄通道通暢，一通百通,。

2,、神奇：諸法聯(lián)用整體技術(shù)打破了醫(yī)學(xué)界流傳的“醫(yī)不自治”的健康魔咒。醫(yī)生完全可以自己治療自己的病,，家人的病,。而且適合各類人群各種疾病，小到傷風(fēng)感冒,、痢疾,，大到腫瘤癌癥。

3,、簡單：諸法聯(lián)用整體技術(shù)能切中看是復(fù)雜的疑難病及慢性疾病要害“於堵”,，揭示其淤堵的“因果”、規(guī)律,，化“繁雜”為“清晰”,，化“復(fù)雜”為“簡單”，從而使病癥消除變得非常簡單,。

4,、潛能激發(fā)：此技術(shù)能最大限度地激活患者自身的潛能“免疫力”，使患者機體從被動防御疾病變?yōu)橹鲃拥钟膊?，使機體盡快恢復(fù)健康,。整體療法看重的是結(jié)局而不是過程,，簡單創(chuàng)造治愈效果，創(chuàng)造治愈效率,，結(jié)果必定是事半功倍,。

雍氏諸法聯(lián)用整體技術(shù)治療步驟：

雍氏無論是調(diào)理還治病，都講究“三分治七分養(yǎng)”,，不僅重視“清”,、“通”、“調(diào)”,、“補”,、“養(yǎng)”，還非常重視患者的心理輔導(dǎo),，體育鍛煉,，生活起居及飲食結(jié)構(gòu)。

“清”就是清除體內(nèi)毒物,，新陳代謝的廢物,，呼吸進入人體的灰塵、重金屬,，附著于人體血管內(nèi)的脂肪,、膽固醇等。

“通”就是通毛孔,、通經(jīng)絡(luò),、通血管、通神經(jīng),、通和氣血津精,，通大小便、通情志,。

“調(diào)”就是調(diào)整人體新陳代謝,，增加血管筋膜彈性，增加肌肉活性及骨關(guān)節(jié)活力,，強化骨骼硬度和堅韌性,，調(diào)整人體陰陽平衡、酸堿平衡,、納鉀平衡,。

“補”就是利用食物的五色、五味,、五性及歸經(jīng)特點,，結(jié)合患者體質(zhì)特征，有針對性的給發(fā)生故障的機體器官、組織細胞“補精益氣”,。

“養(yǎng)”就是要求患者配合養(yǎng)生,、養(yǎng)心、養(yǎng)情,、養(yǎng)神,，按時睡眠,，飲食忌口,、適當(dāng)運動，保持心情愉快,，堅持治療,。

從而系統(tǒng)調(diào)養(yǎng)機體系統(tǒng)，全面提升人體的代謝能力,、自愈力,、免疫力、生命力,、恢復(fù)身體的本源健康,。使機體“精”旺，“氣”足,，“神”安,。

雍氏諸法連用整體技術(shù)對人體疾病的好處：

雍氏諸法連用整體技術(shù)適合用于內(nèi)、外,、婦,、兒等各科疑難病、慢性病,，不分男女老少,、年齡大小，不分疾病大小,，小到感冒,，大到癌癥，均可采用雍氏諸法連用整體技術(shù)調(diào)理,。

“諸法連用”就相當(dāng)于把幾個或幾十個醫(yī)學(xué)專家,，邀約在一起，組成一個“聯(lián)合醫(yī)療小組”,，合作診治疾病,。而“整體療法”就相當(dāng)于給“人體機器”全身的組織器官，進行一次全面的大疏通,，大維護,，大檢修。

此技術(shù)完全符合祖國醫(yī)學(xué)“天人合一的整體醫(yī)學(xué)”觀精髓,，不傷害人體五臟六腑及組織細胞,，痛苦小,，而且扶正祛邪，提供人體免疫力,，療后無后遺癥,，不易復(fù)發(fā)。

雍氏諸法連用整體技術(shù)經(jīng)過臨床3786例心腦血管病及45例醫(yī)院不治的晚期癌癥驗證,。

雍氏諸法連用整體技術(shù)的社會價值及意義：

諸法聯(lián)用整體技術(shù)整個實施過程不留醫(yī)療“創(chuàng)傷”,，不產(chǎn)生任何醫(yī)療“污染”，是一場沒有“硝煙”的戰(zhàn)爭,。它不僅能激發(fā)出人體的自然抗病能力,，還能調(diào)整好機體的失衡狀態(tài)，增強患者機體免疫力,，延長患者的健康生命,，對于各種久治不愈的疑難雜癥及慢性疾病，都會有意想不到的神奇療效,。

諸法聯(lián)用整體技術(shù),，不但能提高人類健康水平，還能節(jié)省國家衛(wèi)生資源,。臨床實踐證明其適應(yīng)癥廣,、見效快、療效高,、無創(chuàng)傷,、痛苦小、安全可靠,、綠色自然,，能徹底消除85%以上疾病根源，而且治愈后不易復(fù)發(fā),。

更為重要的是,，能讓許許多多生不起病的老百姓，減少痛苦,，減少發(fā)病率,，減少經(jīng)常看醫(yī)生的支出,，延長健康的生命,。讓百姓跳出“前三十年拿命換錢，后三十年拿錢買命”的生命怪圈,，從而避免“辛辛苦苦三十年,，一病回到解放前”的痛苦境地，使患者免遭“人財兩空”的結(jié)局。

此技術(shù)無論是對自己,，對家人,，還是對朋友，對患者,，無論是對現(xiàn)在,、對將來、還是對人類的健康事業(yè)的發(fā)展,，其功勞和價值都是難以估量的!

（編輯：鑫果）