阿 瑩 郭紅松繪

  西安碑林博物館

  碑林亭

我上學(xué)的時(shí)候就曾到過西安碑林，穿行在碑石間,，呼吸著久遠(yuǎn)的風(fēng)煙便以為自己受到洗禮,，從此也文化起來了。這都是因了這座石質(zhì)圖書館，匯集了遠(yuǎn)古的流變,，誰若想添些筆下功力就必須匍匐碑下,，才能體會到文字源遠(yuǎn)的魅力。

然而,，當(dāng)我又一次踏進(jìn)碑林大院,，我驚詫地意識到，這里不僅僅是書法家的寶地,，那一通通石碑還承載著凝固的記憶,，中華民族何以浩浩蕩蕩，秘密可能都在這些石碑里了,。

播撒傳統(tǒng)

走過窄窄的泮水池，穿過一道古樸的牌坊,，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了那座標(biāo)志性的碑亭,，上有林則徐被發(fā)配新疆路經(jīng)西安寫下的“碑林”二字，如今已深深鐫刻到世人腦海了,。

這通巨大的方碑是由4塊高約3米的青石合圍而成的，碑頂是靈芝云紋簇?fù)淼碾p層花冠,，碑底有三層石臺，所以也稱之為石臺孝經(jīng),。當(dāng)年唐玄宗為教育官吏遵行孝道，選石勒碑,，講經(jīng)釋疑，還是下了番功夫的,。這通碑最初豎立在匯集了學(xué)界泰斗的國子監(jiān),，到了宋元祐二年又遷到文廟的正中位置,。從此這方碑刻便駐立于此,，目睹了1600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不動聲色地播撒著溫潤的傳統(tǒng),。

碑文用隸書撰寫,，唐玄宗還在文后題曰：“孝者，德之本,，教之所由生也，故親自刻注,，垂范將來,?！蹦亲舟E，風(fēng)華雍容,。唐玄宗還對孝經(jīng)作了注釋，用小隸刻在正句之后,。想那皇上對自己的書法和注釋是格外自信的，曾把孝經(jīng)拓片發(fā)到每個(gè)家庭,，期望人人存懷孝心,，家家洋溢孝道，齊家才能治國,。

碑面上刻有整齊的方格,，當(dāng)初皇帝是直接用朱砂一筆一畫寫到碑上的,，而不是在桌上寫好一字一字摹刻上去的。我想這方巍峨的方碑,，不論平放地面,，還是高高豎起，洋洋灑灑五千余字,，體現(xiàn)了大唐的氣魄,。

尊崇孝悌,，也是我們民族生生不息的緣由，人們對孝道的尊崇始終不減,，所以歷朝歷代都把孝經(jīng)碑視為國寶而加以推崇,。也許就是上天的佑護(hù),，20世紀(jì)50年代碑林曾發(fā)生大火,，把文廟大成殿焚為灰燼,，但僅僅幾步之遙的孝經(jīng)亭卻毫發(fā)無損，這不能不說是個(gè)奇跡了,。

展現(xiàn)睿智

我小心繞過石臺,，迎面是一間橫在園區(qū)的廊房，明清風(fēng)格的挑檐和窗扉涂著朱紅，護(hù)佑著令人牽掛的一組珍藏,。這里的碑石與我記憶中的碑刻完全不同,，不是一塊塊立于地上,，而是一塊塊森森然連成了長廊,。碑林人告訴我,，這就是元祐年間與孝經(jīng)碑一同遷來的開成石經(jīng),。

這開成石經(jīng)好生了得，絕對算得上國寶中的國寶了,，不僅僅因?yàn)檫@114塊石碑距今已有1600多年,，而是鐫刻的內(nèi)容乃是中華文脈的核心篇章,，十二經(jīng),，一百六十卷,，六十五萬字,，幾乎收入了全部的經(jīng)典著述。

碑林人說,，開成石經(jīng)的意義怎樣估量都不為過,。

厚重的開成石經(jīng)歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂劫難,，幾經(jīng)躲避才得以完整保留,，不能不說是個(gè)令人欣慰的奇跡,。唯有的遺憾是明代嘉靖年間的關(guān)中大地震，一下震裂了44塊石碑,，盡管后來一一修彌,，卻依然讓人搖頭憐惜,。我走近看到,，明朝人對那石經(jīng)格外珍惜,，用細(xì)石米漿將碎碑進(jìn)行了黏結(jié)，還對缺損的字跡依據(jù)拓片另刻小碑補(bǔ)綴,。那些補(bǔ)缺之碑孤立看去,，誰也不知什么意思，只有對應(yīng)原碑才能知曉本來的文義,。

我與碑林人細(xì)聊發(fā)現(xiàn),，國人對開成石經(jīng)的崇敬是深入骨髓的,。歷史上多個(gè)時(shí)刻碑林曾經(jīng)淪為兵營，在兵戈鐵馬面前所有遺存都可能成為粉齏,，但在這處大院里,，長戈鐵矛與碑石同立，士兵們常常抱著刀槍在石碑間席地而臥,，當(dāng)集合的號角一響,，翻身躍起便會向外沖去，槍頭卻從沒碰破一字,，所有碑面也不見一處刀槍磕碰的痕跡,，這不能不說老祖宗留下的這些寶貝，在沙場征伐的將士眼里依然不可褻瀆,。這恰恰是我們民族生生不息的睿智,。

記錄歷史

穿過石經(jīng)屋便進(jìn)入了又一個(gè)碑廊，這是一處名副其實(shí)的名碑堂,，看到那些如雷貫耳的書法大師的碑刻,，讀字如遇仙人，讀文如沐春風(fēng),，好像那大師穿袍戴冠長髯飄逸在講述文字的奧妙,，任何讀書人不能不對這些碑碣頂禮膜拜,。

我從名碑屋出來便去了存放石刻的展室,，其中，昭陵六駿吸引了大家的目光,。

我知道，這六駿石刻本來立在昭陵前的祭廳里,，從上世紀(jì)初遺留的一張照片上，還可以透過破敗的大門看到戰(zhàn)馬在凄風(fēng)中嘶鳴,。

傳說六駿石刻是唐太宗授意大畫家閻立本所繪，又由閻立生所刻,，肌理健碩，忠誠威武,，把戰(zhàn)馬的形與神鐫刻得栩栩如生,，洋溢著滿滿的盛唐風(fēng)華,。唐太宗還親寫贊詩,，由書法家歐陽詢丹書于上,，可謂名畫、名刻,、名碑,、名書于一身,，只可惜那丹書早已被風(fēng)雨剝蝕了。但我站在馬前,，依然能聽到戰(zhàn)馬嘶鳴的昂揚(yáng),，看到天馬奔馳的瀟灑,，聽到箭簇如雨的呼嘯,。有記載說,，當(dāng)年畢加索見到六駿石刻圖冊直呼：形象藝術(shù)的濫觴應(yīng)該源自這里的,。

我從碑林出來看到熙熙攘攘擁在門口的游客,，自然為古城存有碑林而驕傲了,，以前多是學(xué)子進(jìn)院觀摩，現(xiàn)在大量游客紛至沓來,。

現(xiàn)在的展品只是院藏的1/3,，大量的碑刻還躺在倉房里,。千百年來這些移來的展碑時(shí)有修繕，但當(dāng)年立碑和倒扶補(bǔ)綴只是用碎石渣支穩(wěn),，三合土填充，中間多是空的,，稍有災(zāi)難襲來碑林人就緊張得坐臥不安,。我想,，的確應(yīng)該趕快擴(kuò)展碑林的展區(qū)了，為它們開辟一個(gè)安全的居所,，這些歷經(jīng)顛沛的千年遺存絕不能在我們手上再生遺憾了,。

（阿瑩，中國作家協(xié)會會員,、中國戲劇家協(xié)會會員,、第五屆陜西省作家協(xié)會副主席；著有散文集《大秦之道》《餃子啊餃子》,，獲曹禺戲劇文學(xué)獎,。）    （編輯：紅研）